“阿塔！阿塔（父親）！”

榜樣的力量是無(wú)窮的！

隨著第一聲充滿(mǎn)感激與效忠的吶喊響起，整個(gè)安置區(qū)如同被點(diǎn)燃的草原野火，迅速沸騰起來(lái)。

越來(lái)越多的人，無(wú)論男女老幼，都跟著舞動(dòng)手臂，聲嘶力竭地吶喊起來(lái)。聲浪越發(fā)整齊，直沖云霄，仿佛要驅(qū)散連日來(lái)的陰霾與恐懼。

這震天的吼聲，并非源于虛無(wú)的血緣親情，而是草原上千年不變的、最直接最樸素的生存邏輯：

強(qiáng)大的戰(zhàn)勝者不僅沒(méi)有剝奪他們的一切，反而賜予了牲畜(生存之本)和職位(尊嚴(yán)未來(lái)。

那么，獻(xiàn)上自己的忠誠(chéng)便是最理所當(dāng)然的回報(bào)。

從此，秦猛便是他們值得效忠的“牧主”，而他們，愿為守護(hù)這份恩賞成為最忠誠(chéng)的“牧犬”。喊聲越大，歸附之心越誠(chéng)，也期盼著未來(lái)能獲得更多的恩賞。

在殘酷的草原法則中，這種基于實(shí)力與恩賞的關(guān)系，遠(yuǎn)比縹緲的血緣或道德倫理更為牢固。

——當(dāng)然，其前提是，恩主的力量必須持續(xù)強(qiáng)大，否則，一旦衰弱，忠誠(chéng)亦會(huì)如風(fēng)沙流散。

賈德長(zhǎng)老站在激動(dòng)的人群中，對(duì)身旁的伯恩等人低語(yǔ)，聲音雖輕卻帶著看透世事的睿智：“看到了嗎？秦將軍不僅個(gè)人勇猛無(wú)敵，且有碾壓我們的力量，更有駕馭人心的智慧。

大周建國(guó)快三百載，誰(shuí)又能真正追根溯源？說(shuō)不定這位秦將軍祖上，便是來(lái)自這條大河以北。他懂得草原的法則，不是愚蠢地折斷雄鷹的翅膀，而是讓雄鷹心甘情愿地為他巡視天空?！?

伯恩重重點(diǎn)頭，他身后那十幾名原部落中勇猛、有望競(jìng)爭(zhēng)部將位置的勇士，看著族人手中實(shí)實(shí)在在的牛羊，眼中最后的猶豫和觀望，已被急于在新主面前證明價(jià)值、換取更好未來(lái)的迫切所取代。

沒(méi)有人愿意卑微地死去！

他們也渴望安定富足的生活，為了自己和家人的未來(lái)，效忠一位強(qiáng)大的“牧主”是明智的選擇。

秦猛，此刻無(wú)疑成為了這些歸附狼戎人新的希望所在。

但他要是知道賈德長(zhǎng)老的論調(diào)，絕對(duì)會(huì)幾個(gè)大嘴巴子過(guò)去，罵你這個(gè)老棒子不要搞歪門(mén)邪道。

懷柔政策的實(shí)施立竿見(jiàn)影。正如秦猛所料，牛羊到戶(hù)的恩賞，遠(yuǎn)比任何華麗的空話更有說(shuō)服力。

接下來(lái)的幾天，幾個(gè)安置區(qū)秩序井然。狼戎人開(kāi)始默認(rèn)戰(zhàn)敗，真正地將這里視為暫時(shí)的家園。

在軍寨派出的工程隊(duì)伍指導(dǎo)和協(xié)助下，他們以戶(hù)為單位，積極參與搭建和加固自家的氈房，并用木柵欄劃分出相對(duì)獨(dú)立的空間，修建簡(jiǎn)易的圍欄和牛棚，為已分發(fā)的牛羊做準(zhǔn)備。

軍寨官吏還根據(jù)各戶(hù)登記的牲口種類(lèi)、數(shù)量，發(fā)放了豆料：部分草料，堆成了一個(gè)個(gè)草垛。

許多老人和婦人也不再閑著，他們自發(fā)地跟隨軍隊(duì)外出的人員，到附近的樹(shù)林、草甸拾取枯枝作為柴火，收割干枯的灌木、艾草等補(bǔ)充草料。

有些經(jīng)驗(yàn)豐富的老人，甚至?xí)低祵⑹占降膭?dòng)物骨骼磨碎，混入草料中為牲畜增加礦物質(zhì)。

——這種主動(dòng)尋找、囤積資源的行為，或照料馬匹偷偷摸摸，無(wú)聲地表明他們正在努力適應(yīng)新的生活模式，從心底開(kāi)始接受軍寨的安排。

對(duì)于管理者而，這是極好的現(xiàn)象，

“眼里有活”，為了生計(jì)而忙碌，就意味著心定了。

部落副將伯恩則領(lǐng)著精心篩選出的青壯前往征兵處報(bào)到。草原人沒(méi)有了桀驁，整個(gè)登記、篩選過(guò)程異常順暢，讓軍寨的文吏們都感到驚訝。