在佛道之爭的初期，這道士跟和尚是勢如水火的。

那是不共戴天的關(guān)系。

可無數(shù)的影視劇告訴了我們一個道理，越是這種敵對的關(guān)系，它越是容易誕生兩個叛逆的人。

毫無疑問，公孫景和道覺和尚就是那兩個叛逆的人。

他們一個是道教徒，一個是佛教徒，卻在佛道之爭最為激烈的時期成為了至交好友。

至于他們?yōu)槭裁磿蔀橹两缓糜?，?dāng)時的道覺和尚，因?yàn)榉ㄌ柪锩嬗袀€‘道’字，因此受到了同門師兄弟的排擠和霸凌。

這看起來有些離譜，可在那種年代，這都屬于是正常操作了。

當(dāng)然這也只是其中的一個原因，而另一個原因，就是因?yàn)榈烙X和尚的天生三眼。

他天生就有三只眼睛，因此被人們當(dāng)成怪物，在那種愚昧無知的年代，道覺和尚的出生就是個悲劇，他之所以能順利長大，也多虧了他父母把他送去了寺廟里面。

當(dāng)時寺廟里的一位法師就收養(yǎng)了道覺。

可是道覺還沒成年，那位法師就死了，沒有人庇佑他，連寺廟里的和尚都對他有歧視。

加上后來佛道之爭的激烈，道覺因?yàn)榉ㄌ柪锩嬗袀€‘道’字，直接就被趕出了寺廟。

他離開寺廟之后就遇到了公孫景，這個公孫景一看道覺有三只眼睛，就覺得很神奇。奇快妏敩

因?yàn)樵诘澜汤锩嬗幸晃簧裣梢灿腥谎?，這位神仙叫清源妙道真君，也就是二郎神，因此這個公孫景并不覺得道覺是怪物，相反，他覺得道覺是個天賦異稟的人，這種人才應(yīng)該加入道教才對。

當(dāng)時這個道覺和尚有兩個考慮，一是當(dāng)時的道教不好混，他要是加入道教，還得被逼著成為和尚，而且他本來就是和尚，何必多此一舉呢？

再一個考慮，他從小就是被和尚養(yǎng)大的，他的信仰也是佛教，因此他不會輕易背叛自己的信仰。

在道覺的認(rèn)知里，他覺得佛教的教義是導(dǎo)人向善的，是普度眾生的，這樣的教義不應(yīng)該背叛，而所謂的佛道之爭，也并非是真正的佛道之爭，只是人和人之間的爭斗。

而且他也并不認(rèn)可佛道之爭，他覺得文宣帝對道教的迫害，是根本不人道的。

只是他和公孫景一樣，除了無奈，也只能無奈，并不能改變什么。

兩個人對于佛道之爭的見解，讓公孫景對道覺的深明大義感到欣賞。

而道覺對公孫景為道門做出的努力，和濟(jì)世為懷的品格也同樣感到敬佩。

于是，兩個人成了知己好友，相約結(jié)伴而行，不為別的，只為做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，結(jié)束這場佛道之爭。

可是兩個小人物，他們能改變?nèi)謫幔?

連他們自己……也未必有那個信心吧。

但風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間，總要有人身先士卒，去嘗試改變這些事。

其實(shí)看到這里，我多少覺得這個故事是被編造出來的。