‘老子’是誰，原名叫李耳，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

這里要把‘道家’和‘道教’給區(qū)分開。

道家是一種思想流派，而道教是宗教門派。

道家的創(chuàng)始人就是李耳，也就是老子。

而道教的開山鼻祖，是張道陵。至于道家和道教有什么關(guān)系，其實(shí)道教秉承的教義，就是道家思想，因此道教把老子尊稱為‘道祖’，在道教的神仙體系中，老子就是太上老君，也是三清之一。

因此‘老子’在道教中享有很高的地位。

而所謂的‘老子化胡說’，說的是老子西出到了天竺，對(duì)天竺人實(shí)行教化，后轉(zhuǎn)世為釋迦牟尼佛，創(chuàng)立了佛教。

也有一種說法，說老子是釋迦牟尼的老師。

這么一看，很多人都會(huì)以為這種說法是道教編排出來的，想占佛教的便宜。

但其實(shí)這種說法，最早是佛教自己編排出來的，嚴(yán)格來說是最初流入到國內(nèi)的佛教編排出來的。

他們?yōu)槭裁匆幊鲞@樣的說法呢，因?yàn)榉鸾淘趥魅雵鴥?nèi)的初期，當(dāng)時(shí)國內(nèi)以儒家思想為主流，自然對(duì)外來宗教持有懷疑和排斥的態(tài)度，因此佛教在國內(nèi)初期的發(fā)展必然相當(dāng)艱難。

佛教為了在國內(nèi)能夠立足，就必須與國內(nèi)的傳統(tǒng)信仰相結(jié)合，依附于黃帝和老子等神仙術(shù)。

因此，他們編出了老子化胡說這種說法。

而道教對(duì)于這種說法，是嗤之以鼻和深惡痛絕的，畢竟老子在道教中享有很高的地位，被尊稱為道祖，而佛教竟然說老子是佛陀，這無疑是對(duì)道教的挑釁。

于是兩個(gè)宗教開啟了千年之久的佛道之爭。

而到了后期，佛教逐漸在國內(nèi)站穩(wěn)了跟腳，便又反過來開始駁斥‘老子化胡說’這種說法，說這根本不是他們編排出來的，而是道教自己編排出來的。

歷史上曾發(fā)生過兩次因崇佛而滅道的事件，一直到了近代，都還有過崇佛抑道的事。

而‘邪佛’的誕生，最早可以追溯到公元五百多年，這是李浮光的外公在筆記本上的記錄。

當(dāng)時(shí)正是崇佛抑道的時(shí)期，說有個(gè)道觀的青年道士，此人名叫公孫景，道號(hào)為空陽道人，

這個(gè)公孫景為道觀住持所收養(yǎng)，在他年幼時(shí)期，道觀還處于鼎盛，弟子有八百之多。而當(dāng)時(shí)的君王文宣帝繼承王位，他本是胡人出生，相對(duì)較為崇信佛教，于是佛教開始盛行，道教受到打壓。

當(dāng)時(shí)道教被打壓到什么程度，由于文宣帝的一旨令下，齊境之內(nèi)所有的道士，必須削發(fā)為僧，當(dāng)和尚，不愿意的道士，就殺。于是在《北齊書》上記載了這么一段話——齊境無道士。

因?yàn)榈朗慷甲兂闪撕蜕校辉敢猱?dāng)和尚的就死了。

身為道教徒的公孫景，自然看不下去，可看不下去歸看不下去，剝?nèi)サ澜掏降倪@一身份，他始終也是一介草民，又能改變什么呢？

但有心之人，永遠(yuǎn)都在行動(dòng)的路上。

公孫景懷著一身本領(lǐng)，深入俗世，行走于陰陽，替百姓解決鬼怪的侵?jǐn)_和迫害，用在道門學(xué)到的醫(yī)術(shù)替百姓治病驅(qū)邪。

他這么做，不為別的，只是想為道教正名，想讓人們知道真正的道教，不應(yīng)該遭到如此迫害。

就是在這一階段，他認(rèn)識(shí)了一名佛教的和尚。

這個(gè)和尚法號(hào)叫‘道覺’，天生就有三只眼睛。_k