他兒女雙全的，小日子簡(jiǎn)直不要太愜意，被罵幾句，又算得了什么呢。

家宴之后，王府里呈現(xiàn)出一種前所未有的詭異景象。

往日里天不亮就溜出去斗雞走狗，不到半夜不著家的二皇子殿下，竟然破天荒地開(kāi)始了大門(mén)不出二門(mén)不邁的圈禁生活。

而造成這一切的“罪魁禍?zhǔn)住?，正是昭昭?

自打從宮里回來(lái)，她就深刻地意識(shí)到，無(wú)論是太子伯伯還是皇后，亦或是那個(gè)未來(lái)的男主角皇長(zhǎng)孫，都不是省油的燈。

她和爹爹還有哥哥們，就像是站在懸崖邊上，目前看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則一不小心就會(huì)粉身骨碎。

她必須盡快強(qiáng)大起來(lái)。

而知識(shí)，就是她現(xiàn)階段最鋒利的武器。

于是，周承璟這位平日里視書(shū)本為蛇蝎的紈绔王爺，硬生生被逼成了一個(gè)啟蒙夫子。

每天的任務(wù)就是在家陪著女兒讀書(shū)認(rèn)字。

起初，周承璟還覺(jué)得挺新鮮。

可幾天下來(lái)，他笑不出來(lái)了。

他發(fā)現(xiàn)，他家閨女……可能真是個(gè)百年難遇的天才！

尋常孩子還在背“人之初，性本善”的時(shí)候，昭昭已經(jīng)過(guò)目不忘地記住了。

還能舉一反三，提出一些讓他都頭皮發(fā)麻的問(wèn)題。

這讓一向不務(wù)正業(yè)的周承璟都升起了幾分危機(jī)感。

自從昭昭啟蒙以來(lái)，一直都是周承璟親自教的。

要是閨女問(wèn)個(gè)什么，他一問(wèn)三不知，那他這個(gè)爹爹的威嚴(yán)何在？面子往哪兒擱！

這要是傳出去，他以后還怎么在京城混！

于是，這位被逼上梁山的爹，也破天荒地開(kāi)始了學(xué)習(xí)。

在晚上偷偷自己“備課”。

這天下午，昭昭正在空蕩蕩的書(shū)房里看一本講歷史典故的啟蒙讀物。

昭昭的小手指著其中一段，奶聲奶氣地念道：

“爹爹，書(shū)上說(shuō)，‘殷有三仁焉’，微子、箕子和比干，是商朝末年的三位仁人?？墒俏矣悬c(diǎn)不明白?！?

周承璟心里“咯噔”一下，暗道不好，這丫頭又看到什么超綱的東西了。

昭昭皺著小眉頭，一臉認(rèn)真地問(wèn)道：“書(shū)上說(shuō)，面對(duì)暴虐的紂王，微子選擇了逃走；箕子假裝發(fā)瘋，去給人家當(dāng)了奴隸；而比干則選擇當(dāng)面勸諫，最后被剖心而死。”

“爹爹，他們?nèi)齻€(gè)人做的事情完全不一樣呀，為什么夫子說(shuō)，他們都是‘仁人’呢？在昭昭看來(lái)，只有比干叔叔最勇敢，那個(gè)逃跑的，是不是有點(diǎn)膽?。俊?

周承璟的嘴角微微抽搐了一下。

看著女兒那雙清澈純粹、求知若渴的大眼睛，周承璟的腦門(mén)開(kāi)始隱隱作痛。

簡(jiǎn)單的啟蒙他還行，可這個(gè)“殷末三仁”，直接上升到了儒家核心道德觀的層面！

什么是“仁”？

為什么三種截然不同的行為，甚至包括了看似懦弱的“逃跑”和屈辱的“為奴”，都能被圣人歸為“仁”的范疇？

這背后涉及了“時(shí)”、“位”、“義”的復(fù)雜考量，是儒學(xué)里一個(gè)相當(dāng)深?yuàn)W的命題。

別說(shuō)他這個(gè)紈绔王爺了，就是國(guó)子監(jiān)的學(xué)子，也得為了這個(gè)問(wèn)題辯論上三天三夜！

他表面上不動(dòng)聲色，維持著一副高深莫測(cè)的慈父模樣，實(shí)則內(nèi)心已經(jīng)抓耳撓腮，急得快要原地打轉(zhuǎn)。

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