這便是幻閣與北疆合作的核心成果之一。

他們將張墨“梵天圣主”的神格化形象，通過宗教場所固定下來，與草原傳統(tǒng)的長生天信仰相結合，形成一種新的、以張墨為最高崇拜對象的信仰體系，從精神層面徹底鞏固北疆對草原的統(tǒng)治。

這一日，正值梵天殿開光大殿。

消息早已傳遍草原各部，無數(shù)牧民懷著敬畏、好奇、虔誠等復雜心情，從四面八方涌來，將道觀外的廣闊草原圍得水泄不通。

人聲鼎沸，萬頭攢動，各種語的祈禱聲、議論聲交織在一起。

吉時已到，鐘鼓齊鳴?；瞄w派遣而來的數(shù)十名高階道士，身著華麗法衣，手持法器，誦經(jīng)步罡，舉行著隆重而神秘的開光儀式。

玄鹿道人作為幻閣代表，親自主持法事，他口誦真，手掐訣竅，配合幻閣秘法，使得整個道觀上空隱隱有霞光繚繞，異香撲鼻，更添神圣氛圍。

草原牧民何曾見過如此玄妙的中原道教儀式？無不看得目瞪口呆，心生敬畏，紛紛跪地叩拜。

然而，真正的高潮還在后面。

當開光儀式進行到最關鍵環(huán)節(jié)，需要請“圣主”顯圣，以印證其神圣性時。遠方的天際，正朝著這邊飛來。

有人見到，即刻就驚呼起來，指著那飛來的兩人大聲驚呼。

眾人循聲望去，只見蔚藍的天幕下，兩道人影正飄然飛了過來。

待那二人飛近，眾人才看清楚，正是張墨與墨月。

今日二人并未穿戴親王王妃的冠服，而是身著幻閣特意準備的“圣主”、“圣女”規(guī)格的云紋道袍，寬袍大袖，飄逸出塵。

更令人震撼的是，他們二人腳下，各踏著兩柄流光溢彩的飛劍，懸停于離地數(shù)十丈的空中，衣袂飄飄，宛如天人下凡。

“是王爺，王妃?！?

“不，是圣主，是梵天圣主?！?

“長生天在上，他們……他們在飛?！?

短暫的死寂之后，人群爆發(fā)出山呼海嘯般的驚呼和吶喊。無數(shù)牧民激動得熱淚盈眶，瘋狂地磕頭跪拜，口中高呼著“梵天圣主”、“圣女娘娘”。

腳踏飛劍，馭空飛行。這在他們看來，是只有神明才能擁有的偉力。

這些凡夫俗子們哪里知道，《周天造化訣》修煉到極高深處便有輕身提氣之功，此時依靠兩把柳葉飛劍便可以承載兩人飛行。

雖然飛行的距離只有數(shù)里而已，但這已經(jīng)足以震驚草原上這些牧民。

張墨目光掃過下方如潮水般跪拜的民眾，運起內(nèi)力，聲音如同九天雷音，清晰地傳入每一個人耳中：“吾受長生天與梵天旨意，降臨草原，止息干戈，播撒和平與繁榮。

凡虔誠信奉者，必受庇佑；凡心懷異志者，必遭天譴！”