群山峻嶺間,一抹紅霞初露,就像渲開的墨跡,轉(zhuǎn)瞬間侵染晨霧。
霎時(shí),無(wú)窮無(wú)盡的金輝在天際蕩開,云?;迹綆p蘊(yùn)輝。
許青松卻無(wú)暇目睹,盤腿坐于屋頂,早已入定。
在日出的一剎,他便感受到比以往更為清晰的靈機(jī),自山間,自云海,自湖泊,自四面八方而來,緩緩與自身靈機(jī)相契,聚合,融入。
吐納之間,靈氣匯聚融入的速度,便比昨日快了許多。
這并不是他的錯(cuò)覺,照身鑒上顯示的內(nèi)容證明了這一點(diǎn)。
五內(nèi)吐納法的進(jìn)度從25300變成了29300,一日的進(jìn)度變成了4點(diǎn),時(shí)間卻并未增加。
吐納結(jié)束,他神采奕奕,心中亦感驚喜。
昨日所獲,能讓他在今后的修行中縮短一半時(shí)日。
不僅如此,那尾靈魚也換了兩枚靈幣,收獲頗豐。
修行之道,當(dāng)真玄妙莫測(cè)。
隨后,他下了屋頂,回屋閱看道經(jīng)。
待午時(shí)過了后,他才從屋內(nèi)出來,徑直離開了庭院,沿湖而行。
湖上廊橋四通八達(dá),數(shù)十座樓閣聳立其上。
其中不僅有院師講課的靜心殿,亦有藏法萬(wàn)千的登云樓、描繪丹青的繪風(fēng)閣、岐黃孕丹的長(zhǎng)青樓、繪紋鍛器的紫紋閣……
對(duì)應(yīng)術(shù)、符、丹、器等百藝,煉氣期的修士大多都會(huì)選擇其中一到兩門學(xué)習(xí),輔以修為精進(jìn),亦是其今后成道之基。
許青松尚在引氣,此行自然不是去學(xué)習(xí)百藝,而是為了去靜心殿中聽取院師講課。
今日課程主題是精氣神,正是他需要了解的內(nèi)容,不容錯(cuò)過。
靜心殿是一個(gè)開放式的樓閣,只一層,寬闊的位置足夠千人同時(shí)而坐,下方放滿了蒲團(tuán)。
上方砌了高上一拳的平臺(tái),其上亦是一張蒲團(tuán)。
許青松到時(shí),余位尚多,他選了一個(gè)居中的位置盤膝而坐,安靜等待。
院師還未到,他忽地聽到一側(cè)傳來幾聲驚呼,轉(zhuǎn)頭望去,瞳孔微微一縮。
卻見一頭等人高的梅花鹿從湖中而來,踏湖如平地,身形躍起之間便更近一步。
入了殿中,它亦不吵,只是安靜的立在一側(cè),熟稔的屈下小腿,跪坐在地,安靜等待。
不僅如此,只是片刻之間,狐、猿、雀鳥……或輕躍、或滑翔、或奔走而至,皆尋殿中角落,或踞、或棲、或伏臥,屏息凝神,安靜以待。
此類成精之物并非常之妖,而是精怪,得天之幸開了靈智,悟得采日精月華之法,亦算是踏上修道之路。
而像此番有教無(wú)類的盛景,在靜心殿并不難見,只是新進(jìn)弟子諸多,引起一陣喧嘩。
“肅靜。”
院師不知何時(shí)到來,坐于高臺(tái)之上,淡聲開口,讓喧嘩聲倏然停下。
許青松也匆忙回神,壓下心中詫異,寧心靜氣。
院師靜坐于蒲團(tuán)之上,氣度平和,聲音不大,卻清晰地傳遍靜心殿每一個(gè)角落:
“精者,乃人身之根本,氣血之源泉,形骸之所依托。如大地承載萬(wàn)物,固本培元,體魄之基也?!?
“氣者,存乎天地之間,亦生于自身之內(nèi),乃生生流轉(zhuǎn)之息機(jī)。外感天地之靈氣,內(nèi)御臟腑之元息。似風(fēng)鼓山林,川流不息?!?
“神者,為意識(shí)之明光,悟性之華彩。觀想天地,參悟玄機(jī),莫不賴乎此神。如日懸中天,普照萬(wàn)方-->>,明察內(nèi)在之細(xì)微,契合外界之靈韻?!?
“譬若一盞油燈。精若燈油,神似光焰,氣為燈芯。油足則燈明基固,焰盛則光明朗照。然芯若過粗過強(qiáng),便需更旺之火、更多之油助燃;芯若過細(xì)過弱,又恐被油浸濕、被焰焚盡。最理想者,乃三者匹配,渾然一體,火光既明亮又穩(wěn)固?!?
……
許青松沉浸其中,不知院師何時(shí)離開。
回神之時(shí),天色已近黃昏,大多同門也已離開。
他起身理好衣擺,轉(zhuǎn)身沿著廊橋而回。
此次課程受益匪淺,不僅得知了自身為何引氣困難,還明白了精和神太盛,并非全然壞事,無(wú)須擔(dān)憂。