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第43章 圣典派和原初派

騎士或扈從攜帶馬夫出行通常只在特定情況下,比如需要長途跋涉數(shù)日的巡邏任務(wù),或是前往偏遠(yuǎn)哨所巡查。

這類行程中,戰(zhàn)馬需要專業(yè)照料以確保最佳狀態(tài)。

相比之下,當(dāng)日往返的短途巡邏,以及突襲任務(wù),比如曾經(jīng)勞森參與的突襲北方商路的任務(wù),扈從通常不會帶上馬夫,因?yàn)檫@時(shí)候馬夫反而可能成為累贅。

當(dāng)墨菲迅速拿起時(shí)刻備好的行囊來到馬廄時(shí),發(fā)現(xiàn)這次出行規(guī)模不小。

除了亞瑟外,還有三名扈從和他們的馬夫正在做準(zhǔn)備工作。

而三名馬夫分別是老約翰、艾倫和杜安。

亞瑟仔細(xì)打量著紅葉,眼中露出贊許之色:“毛發(fā)油亮,肌肉飽滿,狀態(tài)保持得不錯(cuò)??磥韯P爾文大人讓你做紅葉的唯一飼養(yǎng)者,確實(shí)是明智之舉?!?

這位在九年前邊境戰(zhàn)場上憑借戰(zhàn)功被破格提拔的扈從,向來以善待下屬著稱。

墨菲恭敬行禮:“多謝大人夸獎(jiǎng)?!?

亞瑟道:“去準(zhǔn)備馱馬吧,帶上五天的草料,這次要去黑木林哨所。”

長途出行時(shí),扈從們通常會騎乘駑馬保存戰(zhàn)馬的體力,只在必要時(shí)才換乘戰(zhàn)馬。

在公共馬廄前,墨菲和老約翰他們一起挑選駑馬,不僅為扈從們選了坐騎,還和以往一樣挑了一匹駑馬來拉送物資。

漢克見到墨菲,一邊梳理著駑馬的鬃毛一邊問道:“又要出遠(yuǎn)門?”

墨菲點(diǎn)點(diǎn)頭:“亞瑟大人要外出巡查,估計(jì)要幾天時(shí)間?!?

巴特湊近壓低聲音:“是去黑木林哨所?那邊最近不太平,你可要小心些。”

墨菲熟練地套上馬鞍:“放心吧,只是例行巡查,不會有什么危險(xiǎn)?!?

漢克幫著他檢查韁繩:“亞瑟大人是好說話的大人,只要做好分內(nèi)事就不用擔(dān)心受罰。”

三人簡短交談后,墨菲牽著備好鞍的駑馬回到主馬廄前。

亞瑟已經(jīng)整裝待發(fā),他看了眼墨菲準(zhǔn)備的行裝,滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭:“出發(fā)吧?!?

隨著亞瑟和其他扈從利落地騎上駑馬,墨菲牽著紅葉和老約翰他們一起跟在扈從們身后。

……

一路上,四位扈從并騎在前方交談,討論著閑情軼事、領(lǐng)地事務(wù)和戰(zhàn)斗技巧。

馬夫們則默默跟在后方,只用眼神和簡單的手勢交流,從不會打擾扈從們的談話。

就這樣行進(jìn)了兩天,隊(duì)伍終于抵達(dá)了黑木林哨所。

這座位于杜瓦爾男爵領(lǐng)最北端的哨所,是維爾特王國與北方羅塞尼亞王國的邊境前哨。

雖然兩國都信仰星辰與真理之神,但對教義的理解卻分為兩大教派。

維爾特王國和其他西方國家一樣遵循西方教廷的“圣典派”,強(qiáng)調(diào)經(jīng)文的正統(tǒng)解釋與教階制度。

而羅塞尼亞則奉行“原初派”,主張回歸信仰本源,拒絕西方教廷的權(quán)威。

這兩個(gè)教派為了解釋《星辰真理書》中的同一段經(jīng)文,已經(jīng)爭論了三個(gè)世紀(jì)。

正是這種教義分歧,使得維爾特人將羅塞尼亞人視為“異端蠻族”,黑木林哨所也因此成為信仰前線的重要據(jù)點(diǎn)。

在墨菲的理解中,這種對峙格局,某種程度上就如同他穿越前世界里北約與俄羅斯的地緣態(tài)勢,而維爾特王國與羅塞尼亞王國所處的位置,也恰似烏克蘭與俄羅斯之間的相對關(guān)系。

九年前的那場邊境戰(zhàn)爭,不過是這三個(gè)世紀(jì)以來,十幾場大的邊境沖突之一。

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