“什么意思？”
“不知道，聽(tīng)不懂哇?！?
“我以為上師說(shuō)得對(duì)！”
“不對(duì)，上師在思考，是中原來(lái)的小師傅占了上風(fēng)！”
刺耳的話語(yǔ)。
嘈雜喧雜豁然一靜，黑壓壓的人頭偏轉(zhuǎn)，凝視說(shuō)小師傅占據(jù)上風(fēng)的黝黑中年人。
冷風(fēng)刮過(guò)，混著人擠人的頭油臭，和昨夜炮仗的硫磺味。
“你怎么知道？”
黝黑中年人摸摸后腦勺，粗糙食指落向中央高臺(tái)：“小和尚不是在呵斥上師？自然是占了上風(fēng)啊，小和尚說(shuō)完，上師也在思考，沒(méi)有馬上回答。”
“放屁！”
“胡說(shuō)八道！”
周遭頓時(shí)有虔誠(chéng)信徒羞惱，厲聲呵斥。
“是那小和尚不懂禮數(shù)！嗓門(mén)大！你這糙漢子，不懂不要胡說(shuō)！”
“沒(méi)錯(cuò)！胡說(shuō)！上師不與他計(jì)較罷！有理不，有理不……”
“有理不在聲高！”
“對(duì)！”
中年人張了張口，撓一撓發(fā)癢的頭皮，指甲縫里刮點(diǎn)皮屑和虱子下來(lái)，想反駁又擔(dān)心引起眾怒，被眾人毆打，抿住嘴唇。
內(nèi)圈貴人們沒(méi)有在意外圈鄉(xiāng)民的嘈雜，他們看向桑杰的弟子們，此前僧侶目中無(wú)人，現(xiàn)今個(gè)個(gè)如臨大敵，儼然知曉交手答案。
“這懸空寺佛子……好生厲害！”
白明哲側(cè)目一眼黝黑糙漢，暗暗驚訝。
兩人年齡閱歷差出數(shù)倍，境界更弗如遠(yuǎn)矣，在瀚臺(tái)名不見(jiàn)經(jīng)傳，不僅讓對(duì)方先手開(kāi)宗立宗，更能三兩輪內(nèi)讓對(duì)方陷入沉吟！
懷空?qǐng)?zhí)無(wú)畏印，無(wú)喜無(wú)悲。
……
“稀里嘩啦?！?
冰晶小屋，第二碗銀絲面下肚，梁渠撈干凈青菜，咕嘟咕嘟喝一口熱乎乎的面湯，哈出熱霧，詢(xún)問(wèn)阿威怎么沒(méi)聲了。
“在思考，哈，兩個(gè)回合就不行！什么臭魚(yú)爛蝦，阿威，告訴懷空，就是要?dú)鈩?shì)上狠狠壓制，越囂張?jiān)胶?！?
梁渠空夾筷子，精神奕奕。
什么叫實(shí)力？
吃著面條喝著茶，就把對(duì)面上師輕松壓制！
瀚臺(tái)百姓位處邊疆，天寒地凍，環(huán)境樸素，識(shí)字率比中原低得多，會(huì)寫(xiě)會(huì)讀自己名字，已然頂頂厲害的“大文豪”，他們信教信的是什么？是佛經(jīng)典籍？是經(jīng)文法義？是思辨哲學(xué)？
是故事！
是好處！
誰(shuí)家故事編得真，編得貼切，編的栩栩如生，給予百姓更為精神慰藉和依托，誰(shuí)便能成為人人推崇，人人敬仰的上教！
這也是為何蓮花宗的影響難以改變，因?yàn)楣适乱粯有枰虻刂埔?，縱觀天南海北，各地信仰傳說(shuō)皆有地方色彩，究其根因，氣候、地理、作物生長(zhǎng)俱能作解，強(qiáng)行換一個(gè)信仰，只會(huì)水土不服，甚至被地方吸收，取長(zhǎng)補(bǔ)短，經(jīng)義愈發(fā)無(wú)懈可擊。
懷空和桑杰，一統(tǒng)“了達(dá)諸法緣起性空，方為正見(jiàn)之根本”，“空性妙理”的辯論，瀚臺(tái)府的老百姓聽(tīng)得懂么？
他們聽(tīng)不懂！
莫說(shuō)百姓，梁渠這半個(gè)佛門(mén)弟子作為中轉(zhuǎn)站，他都聽(tīng)不懂。
既然不懂，為何要辯？
答案：優(yōu)越感！
倘若平日生活仔細(xì)觀察，三歲稚童吵架，多會(huì)拿自己父母親人做文章。
你的父親能吃一頭豬，我的父親能吃一頭牛！
成年當(dāng)個(gè)莊稼漢，看似成熟，彼此信仰碰撞，說(shuō)辭換湯不換藥。
你的神能抗一座山，我的神能抗十座山，且每座山上又有十萬(wàn)大山，十萬(wàn)大山上有十萬(wàn)棵樹(shù)，每片樹(shù)葉都是一個(gè)世界，神力無(wú)窮。
正兒八經(jīng)的教義大師呢？
他們學(xué)識(shí)出眾，受過(guò)良好教育和熏陶，眼界開(kāi)闊，有自己的思維體系，當(dāng)然不會(huì)空口亂吹，胡吹，與稚童一般，徒惹人笑，而是基于閱歷生活之上，結(jié)合經(jīng)義衍生出的思辨哲學(xué)，來(lái)駁斥擊垮對(duì)方。
故而懂不懂從來(lái)不重要，更不是重點(diǎn)，要的是辯經(jīng)這個(gè)氛圍！
誰(shuí)輸誰(shuí)贏。
誰(shuí)輸?shù)秒y看尷尬，誰(shuí)贏得漂亮干凈。
百姓看得懂這個(gè)。
當(dāng)心中的優(yōu)越感被擊潰，自然而然會(huì)向往更“優(yōu)越”的存在！
此即“話語(yǔ)權(quán)”！
……
桑杰驚愕卻不慌亂，撥動(dòng)手中念珠，認(rèn)真思考。
大順興義侯大鬧瀚臺(tái)府，撲殺冰晶菩提寺之上師不止，且去月泉寺將之付之一炬，可憐焦土，事后更以奇絕偉力，神通秘術(shù)，當(dāng)眾搬走寺內(nèi)寒冰泉礦脈，驚殺世人。
簡(jiǎn)直無(wú)法無(wú)天！
極大動(dòng)搖蓮花宗于瀚臺(tái)府內(nèi)根基，顏面大失。
去年各大家族慣例前來(lái)供奉，明里暗里皆是少交一些酥油錢(qián)。
興義侯如日中天，更有搬山之能，戰(zhàn)力非凡，還有朝廷作保，原本蓮花宗不想胨愿鲅瓢涂鰨紗飼櫬司埃丫壞サナ切∷祿倜穡脛蒙硎巒庀勻徊恍小
思來(lái)想去，最后派出理論扎實(shí)、天賦異稟的桑杰來(lái)瀚臺(tái)辯經(jīng)，另辦兩場(chǎng)水陸法會(huì)，好將缺失的酥油錢(qián)補(bǔ)充回來(lái)。
前五十年，桑杰經(jīng)歷辯經(jīng)無(wú)數(shù)，類(lèi)似暫落下風(fēng)的情況并非沒(méi)有，只是近五十年來(lái)，罕有對(duì)手。
懸空寺。
名不虛傳！
對(duì)中原佛子水平驚詫之余，桑杰整理好思路，迅速調(diào)整策略，微微躬身。
“尊師之問(wèn)，如棒喝，意在破執(zhí)。然，不思善不思惡之際，非是昏沉頑空。中觀應(yīng)成見(jiàn)地云：即名緣起之當(dāng)下，直見(jiàn)其自性本空！此非斷滅，亦非凡情所計(jì)之實(shí)有。
所謂‘見(jiàn)空’者，乃以勝義慧觀照緣起假有之當(dāng)下，洞徹其無(wú)實(shí)自性。此“見(jiàn)”，非眼所見(jiàn)，非心所思，乃離一切戲論之現(xiàn)證。
敢問(wèn)大師若離此慧觀，禪門(mén)所證，豈非成了無(wú)記空？”
第二回合！
桑杰弟子們精神一振。
漂亮！
不愧是貝瑪敦珠師父，輕易便做到他們做不到的事，解答如此難纏問(wèn)題之余，將疑問(wèn)拋了回去！
真是厲害！
再看對(duì)面，懷空依舊執(zhí)無(wú)畏印，不急作答。
弟子們嚴(yán)肅嚴(yán)峻，如臨大敵的面容，重新變得得意洋洋。
“此人定是技窮！”
“三板斧罷！適才倒是讓他唬??！”
“師弟繞到背后，定能見(jiàn)一身冷汗！適才師父應(yīng)當(dāng)喝問(wèn)他的?！?
百姓見(jiàn)弟子囂張，一樣神采飛揚(yáng)，自信滿(mǎn)滿(mǎn)。
與有榮焉。
更有人用鄙夷的目光，去看最初的中年漢子，證明自己才是對(duì)的。
高臺(tái)下的白明哲不無(wú)納悶。
“桑杰上師實(shí)力非凡，氣度沉穩(wěn)。帶出來(lái)的弟子，怎全是些草包？”
這群蓮花宗弟子，心中有點(diǎn)什么想法，全寫(xiě)在臉上，生怕看臺(tái)下的普通人，瞧不清楚辯經(jīng)形勢(shì)一樣。
“大師，咋回？”
收到阿威傳訊，梁渠立即轉(zhuǎn)述老和尚，尋找答案。
老和尚端起茶盞，托在手中，平靜。
“仁波切深得中觀精要。禪者亦不離此旨！然‘空’之一字，祖師恐人著在空相，故云：‘莫謂無(wú)心便是道，無(wú)心猶隔一重關(guān)’……
莫從他覓！仁波切，試看庭前柏樹(shù)子，是空耶？是有耶？”
這次桑杰回答的很快。
梁渠都沒(méi)來(lái)得及吃完第三碗面。
“柏樹(shù)子依因緣聚合：土、水、種、時(shí)、空等，缺一不成。故于世俗諦中，顯現(xiàn)為‘有’，可名、可用、可做樹(shù)看……
學(xué)人恐落于籠統(tǒng)顢頇之見(jiàn)，誤認(rèn)昏昧無(wú)知為空性！”