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硯臺(tái)小說(shuō)網(wǎng) > 從水猴子開始成神 > 第655章 開壇

第655章 開壇

“呼……”

江面寬闊無(wú)邊。

天壇之上,梁渠仰天躺開,張嘴哈出一口熱氣,白霧逆著江風(fēng)飄散殆盡。

天空陰沉沉,望不到半縷陽(yáng)光。

哪怕驅(qū)散烏云,船只北上,沒(méi)多久又來(lái)到新的水域,重新籠罩,全無(wú)用功。

“藍(lán)先生,看樣子今日要下雪啊,繼續(xù)曬么?”

“曬?!彼{(lán)繼才坐個(gè)小板凳,撥開半個(gè)番石榴,捏住果皮往嘴里塞,嘟囔道,“什么時(shí)候下雪,你再什么時(shí)候下來(lái)?!?

半個(gè)番石榴沒(méi)吃完,蒙蒙大雪飄灑。

正巧。

梁渠翻身落下,拍散肩膀上的冰晶:“藍(lán)先生,坐天壇為何要曬太陽(yáng)?真有什么好處么?”

接連曬上六天,天壇依舊那座天壇,梁渠依舊那個(gè)梁渠。

修行《身識(shí)法》,讓梁渠對(duì)自身變化極為敏銳,他未曾感受到坐天壇上曬太陽(yáng)對(duì)自身有任何幫助,索性問(wèn)個(gè)明白,真要有什么特殊用途,他就驅(qū)散大雪,回去繼續(xù)曬。

“沒(méi)什么用。”

“沒(méi)什么用?”

梁渠瞪眼。

藍(lán)繼才不假思索:“你不是漁夫嗎?出船捕魚前不拜神?”

“……”

“我以前有回去南海夜觀星象,探尋天地異象,途中不小心迷路,漂到一個(gè)海島上,正想去尋人問(wèn)問(wèn)路,結(jié)果發(fā)現(xiàn)件趣事?!?

“是何趣事?”

“島上只有一個(gè)小幾千人的蠻人部族,里面島民大多以捕魚為生,且島中央有個(gè)內(nèi)湖,物產(chǎn)非常穩(wěn)定,只要去就有魚。

奈何內(nèi)湖魚的數(shù)量和質(zhì)量一般,所以漁民有時(shí)候需要出海捕魚,維持生計(jì)。

偏出海捕魚之前,島民又要唱、又要跳,還要跪地磕頭,即興念一段祝詞,祈禱上蒼。

反觀同樣捕魚,島上漁民去內(nèi)湖,從來(lái)不搞那么多亂七八糟的東西?!?

“那所謂沐浴焚香,不能亂吃……”

梁渠想到近幾日的伙食寡淡無(wú)味。

不止食物里不放蔥蒜辣椒,包括調(diào)料,醬油都不能放,單一小撮鹽。

淡出個(gè)鳥來(lái)。

“一樣?!?

“明白了。”

梁渠無(wú)。

搞來(lái)搞去,整個(gè)一迷信活動(dòng)。

出海捕魚充滿不確定性――有時(shí)打到魚多且大,有時(shí)就兩手空空,搞不好有遇上風(fēng)暴的危險(xiǎn)。

去內(nèi)湖不一樣,安全穩(wěn)定,島民習(xí)以為常。

故所謂唱跳,同神無(wú)關(guān),單純漁民想做一些事情來(lái)干預(yù)不確定性。

屬于此前成功要素的錯(cuò)誤歸因。

倒不能算全無(wú)用處。

心理暗示多少加點(diǎn)分。

梁渠估計(jì),多半以前有坐壇的人為表圣皇恩德,沐浴焚香搞了一套。

哪知坐壇效果巧合的好,就把成功因素歸功到自己的虔誠(chéng)上,傳出去,圣皇大悅,慢慢就成為了傳統(tǒng),后面人再不停地添磚加瓦,增添繁瑣禮儀。

花里胡哨。

風(fēng)雪漫天,甲板積上一層薄薄的白霜。

梁渠剝開凍結(jié)在船沿上的薄冰,邊走邊推入江中。

消什么風(fēng)雪。

回去睡覺(jué)。

隔天。

風(fēng)和日麗,晴空萬(wàn)里,運(yùn)河上半抹水霧不見(jiàn),樓船跨過(guò)瀾州,與此前往西不同,拐入港口,一路北上,正航行于航道中央。

e嚓!

薄冰摔落甲板,四分五裂。

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