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硯臺(tái)小說網(wǎng) > 從水猴子開始成神 > 第四百零七章 武圣點(diǎn)兵

第四百零七章 武圣點(diǎn)兵

劉世勤默默喝茶,不打擾梁渠思考。

梁渠年紀(jì)輕輕,做事風(fēng)格完全不像個(gè)二十不到的年輕人。

畢竟一般大世家出來的天才,不會(huì)想到做事之前,先去要好處……從小錦衣玉食的人,臉皮往往比較薄。

半晌。

梁渠眼珠活動(dòng)。

劉世勤放下茶杯:“梁大人若去響應(yīng)求賢貼,我相信寧江府內(nèi)必會(huì)奉為座上賓,少說從六品起步,若讓武圣看中,身份比那大宗門中的真?zhèn)鞲鼮轱@赫啊。”

開府衙門同朝廷衙門之間的官員能夠互相遷調(diào)。

朝廷內(nèi)遷過去的,往往能升任,遷出來則降任。

梁渠過去,以他實(shí)力和功績(jī),的確少說從六往上。

“劉知縣說笑。”

梁渠有圣皇口諭,腦子昏頭跑去寧江府限制自己發(fā)展。

一時(shí)之內(nèi)固然地位頗高,未來前景卻完全比不上。

再者說是能平調(diào),具體怎么做是另外一回事。

極少聽說有人能反復(fù)橫跳,同時(shí)位居高位的,除非那人本身為朝廷委派,行輔佐(監(jiān)督)之權(quán)。

沒想到自己挖兩天遺跡,外頭發(fā)生那么多事。

有種跟不上時(shí)代的錯(cuò)覺。

不知一位緊挨著淮陰府,哦,平陽府的武圣,會(huì)帶來什么樣的變化。

飲盡杯中茶。

“第三件事呢?”

“前兩件事與梁大人算間接相關(guān),第三件就直接相關(guān)了。”

梁渠聽得與自己有關(guān),心一跳。

“什么事?”

“應(yīng)香邑百姓,廟祝請(qǐng)?jiān)福瑸楸究h水神廟更易神像!”

梁渠心有所感,但還是問了出來:“要改成什么樣?”

劉世勤笑而不語。

“白猿?”

“正是白猿!此前劉某本想找梁大人尋那白猿王商議一番,誰知一連數(shù)天未曾找到……”

梁渠不等劉世勤說完,連連擺頭。

“萬萬不可,陡然換一白猿坐于廟中,豈非變成淫祀?”

劉世勤一愣:“梁大人為何會(huì)這般想?所謂‘淫祀’,是指‘非其所祭而祭之’,意為不能祭不該祭的。

夫圣王之制祭祀也:法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國(guó)則祀之,能御大蜢脛i大患則祀之。

白猿救民于水火,有功社稷,上報(bào)上去,如何能為淫祀?”

一縣縣令,科舉考出來的,掉點(diǎn)書袋子沒什么問題。

梁渠卻聽得有點(diǎn)糊涂。

最近讀的書全是古來賢臣傳記,這一段沒聽過。

劉世勤解釋道:“圣王制定祭祀的原則:凡是被百姓樹立為榜樣的就祭祀,凡是因公殉職的就祭祀,凡是為安邦定國(guó)建有功勞的就祭祀,凡是能為大眾防止災(zāi)害的就祭祀,凡是能救民于水火的就祭祀。

否則許多祭祀古之賢臣的都是淫祀了,畢竟他們屬于天神、地只、人鬼中的人鬼。

人鬼之類,以祖先、宗族為主要,然百姓祭祀古之賢臣,顯然無宗族之關(guān)聯(lián)。”

梁渠眼神中閃過一絲警惕。

他還沒坑劉世勤呢,怎么感覺要先被坑了?

劉世勤無奈。

“梁大人回復(fù)河泊所的信件應(yīng)當(dāng)還在路上,事實(shí)上這件事本身要河泊所批準(zhǔn),實(shí)在不放心,大可再書一封,問一問同僚,上官?!?

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