氣有高下品質(zhì)之分，品質(zhì)越高，宗師構(gòu)建出的神通威力越強(qiáng)。

若以下等氣演練神通，邁入宗師之境，那未來(lái)的坎坷幾乎能夠預(yù)見。

食氣五難，不知道難住天下多少英雄好漢，以百多歲數(shù)倒在路上。

朝廷里的玄黃氣譽(yù)為世間最為中正平和之氣，幾乎無(wú)有相性問題，更有一整套的采納流程，常用來(lái)賞賜有功之臣。

故而宗師大多出自朝廷。

遺憾的是，玄黃氣只是中等之氣。

簡(jiǎn)中義自知自身天資有限，與尋常人比稱得上天資絕倫，是為簡(jiǎn)家麒麟子。

可若與武圣相比，差距堪比鴻溝。

無(wú)法采得上等之氣，以高邁入宗師之境，簡(jiǎn)中義今后道路完全能一眼望到頭，同那三位族中老祖一樣。

大雪山密藏的詭，邪，異，給簡(jiǎn)中義打開出一條另類的通天大道。

只是那邪僧高看了自己。

用，從不代表信。

凡鐵折疊萬(wàn)次，不見得弱于好金。

大武師的頭骨千錘百煉，不一定比天生武骨差，更別說(shuō)浸淫佛法如此之久，有不足外道的奧妙之處。

不太會(huì)是法碗問題。

莫非是自己來(lái)得太晚？治理太過(guò)有效？

簡(jiǎn)中義凝望碗中“厄氣”苦思冥想。

梁渠正在小心翼翼地探索澤鼎當(dāng)中的“枯木逢春”，試圖通過(guò)澤鼎了解更多信息。

微光飄散。

信息接連不斷地涌入腦海，梁渠目光愈發(fā)明亮。

延壽甲子，無(wú)視境界，無(wú)論武圣，宗師，皆是一甲子。

此乃上天賜予之福壽。

死而復(fù)生，亦是真，只是并非全無(wú)條件。

首先是死亡時(shí)間，超過(guò)十二時(shí)辰，再?gòu)?fù)活需要看復(fù)活者的肉體生機(jī)，求生意志。

死得太久，生機(jī)完全斷絕，或者無(wú)求生之念，枯木逢春愛莫能助。

其次是死亡狀態(tài)，不能讓人給打成粉末狀，黏不起來(lái)那種，沒用。

牛逼！

什么升華垂青，梁渠通通拋之腦后。

此等好物當(dāng)然要留著當(dāng)壓軸底牌用，哪能用來(lái)升華垂青。

只是無(wú)論直接使用還是升華垂青，搭配的一萬(wàn)水澤精華不能少。

開支真是越來(lái)越大。

“枯木逢春效用如此強(qiáng)力，赤氣呢？”

梁渠試圖了解赤氣更多用途，半天下來(lái)，只得到一個(gè)能用來(lái)升華垂青。

全是氣，赤氣的價(jià)值和枯木逢春相比，仿佛完全是個(gè)無(wú)關(guān)緊要的耗材。

無(wú)所謂，知足常樂！

梁渠挺直腰背，神采奕奕，環(huán)顧華珠縣的大好河山，心胸?zé)o比開闊。

不虧，一點(diǎn)不虧！

華珠縣滯留那么久，一縷枯木逢春全回本！

鄉(xiāng)村泥路上一眾孩童握住枯枝“___”，黃狗叼著兩根棍屁顛顛跟在后邊。

青壯們和著黃泥建平房，老人握著鐮刀上山割草喂牛羊。

梁渠認(rèn)為不止是自己平水驅(qū)病的緣故。

只是眼下來(lái)不及總結(jié)回顧。

聽先前那老漢說(shuō)，附近似乎有祭祀的熱鬧可以湊。

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