陳同民拿著祭文離開了。

梁渠相信陳兆安不會拒絕他的要求。

一來是無傷大雅，無數的民俗傳說當中，江淮河神本就是江淮河的化身，對漁民而，兩者是為一體。

二來祭祀河神到祭祀江淮河是一個極微小的改變，對于大多沒讀過書，更不識字的鄉(xiāng)民來說，在祭臺下面聽過一遍，或許都察覺不到其中變化。

大家只求個風調雨順，魚獲豐收，不在乎那些細枝末節(jié)，意思到了就足夠。

不知道跳過這個指代的“中間商”，又在六月六這個傳說中江河歸道，百流入海的特殊日期，最終得到的反饋能不能加強一波。

梁渠對此抱有期待。

如此一來，正常祭祀的流程，主祭，祭祀規(guī)模都有所增強，就差最終祭品。

梁渠早有準備，他已經讓肥鯰魚它們去水中尋找對應的精怪，不殺，只盯住，屆時活捉放血。

祭品不能隨便找三頭精怪胡亂對付，它和打麻將一樣講究湊對子。

要么是三大類：飛禽、走獸、鱗甲。

往大說是鳳凰，麒麟，龍，三神獸；往是雞，鴨，魚，三家禽。

要么是三寓意：勤奮，祥和，富足。

常見的三寓意象征便是牛，羊，豬。

據傳大順每年祭天，用的都是大妖級別的三大類，武圣操刀。

殺獸當天，沸氣盈天，煞氣之重尋常人靠近都容易暴斃，便是命硬之人都要大病三天，脫去半條性命。

修為弱一點的朝臣只能站在遠閣觀望。

繹祭后，瓜分完三妖尸體的大地上會在頃刻間開出累累繁花。

水里頭想湊三大類比較難，主要是飛禽，走獸不好弄，不是梁渠和水獸們的主場。

但找外形上符合三寓意的很容易，無非是健壯，可愛和肥碩。

上次不知祭祀能增加眷顧，當主祭只是為了增加在義興市里的威望，從頭到尾都沒太多準備。

這一次梁渠準備萬全，誓要暴刷江淮河的好感度！

……

清晨，天蒙蒙亮。

石匠在地上鑿出方孔，挖干凈石板下的泥土，確認過深度，拖著栓馬石一點點對準，插在方坑中，重新壓實。

“阿全手藝越來越好了，跟真猴似的。”

劉全福自街上過來，摸著樁頭上蹲伏著的石猴，贊嘆一聲。

拴馬石自是讓訪客栓馬用的，馬屬火，木構房子最怕火，而猴子屬水，所以拴馬的石柱上大多會雕出一只石猴來壓火。

如此活靈活現(xiàn)的石猴不多見。

石匠阿全聞聲抬頭。

“害，是劉叔！都是祖輩上傳下來的手藝，要論石頭上刻猴子，還是我爹刻得好，劉叔大清早上這來做什么？”

“梁大人先前讓我打個物件，忙活好一陣終于弄完，過來問問什么時候要?！?

“啥物件能讓您老這個巧木匠難住，忙活那么久？”

“你小子，插你的馬石去吧，大人物的事情也是你能打聽的？”

“好奇嘛不是。”

給大蛤蟆的樓船模型造好了？

院中，梁渠赤裸上身，手中提著伏波，喘息不定。

武者耳聰目明，他自然聽見門口兩人的交談，反手把伏波插進水池，披上外套打開大門。