盧璘提起筆，飽蘸濃墨，沒(méi)有絲毫猶豫，在紙上寫下了破題的最核心的論證部分。

“批駁空談，江南水患，豈誦《詩(shī)》《書(shū)》可治？非知水文、精算數(shù)者不能為。此即‘器’之不可廢！”

江南水患頻發(fā)，難道靠吟誦《詩(shī)》、《書(shū)》就能治理嗎？

不行！必須依靠那些通曉水文、精通算數(shù)的專才！

這就是“器”不可廢除的明證！

“真‘不器’者，當(dāng)如良工之運(yùn)斤。

心中有矩，手中有器。

故君子非不器，是不為‘一器所囚’耳?！?

真正懂得“不器”道理的人，應(yīng)當(dāng)像技藝高超的工匠揮動(dòng)斧頭一樣，心中有準(zhǔn)則法度，手中有利器工具。

所以，君子不是不要“器”，而是不被某一種“器”所囚禁罷了！

論證酣暢淋漓，擲地有聲。

最后，是收尾點(diǎn)題。

盧璘深吸一口氣，將所有的論述收束歸一，直指本心。

“由是觀之，‘不器’之真義，在通而不在棄。若天下士子皆以‘不器’為名諱器，則國(guó)之重器，誰(shuí)復(fù)鑄之？”

由此看來(lái)，“不器”的真正含義，在于融會(huì)貫通，而不是一味拋棄。

如果天下的讀書(shū)人都以“不器”為借口，避諱和鄙視各種實(shí)用的“器”，那么支撐國(guó)家的棟梁重器，又有誰(shuí)來(lái)鑄造呢？

最后一筆落下，盧璘只覺(jué)得胸中一股浩然之氣噴薄而出，貫通全身，酣暢淋漓！

整篇文章，一氣呵成，沒(méi)有半分滯澀。

墨跡未干，鋒芒已露。

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