按照大漢原來(lái)的規(guī)劃。

西區(qū)作為港口外貿(mào)，也會(huì)作為新城的進(jìn)出之地，因?yàn)槲鲄^(qū)靠海對(duì)外。

東區(qū)為中庭，是為中心。

南區(qū)則是主要居住區(qū)。

北區(qū)養(yǎng)兵，于東南西三地749，形成軍執(zhí)一體，自給自足，保證可以應(yīng)對(duì)任何突發(fā)情況。

一旦藍(lán)圖施展落定。

跟大漢相隔一個(gè)無(wú)人區(qū)緩沖地帶的新城，就能自成一體，自給自足的同時(shí)，也能反哺大漢。

可惜遭到了針對(duì)。

別人也見(jiàn)不得，大漢有新城這個(gè)身外化身。

面對(duì)新城這個(gè)香餑餑，所有人都想來(lái)分一杯羹。

所以看似陸鼎剛開(kāi)始來(lái)，選擇西區(qū)這個(gè)最為貧窮的地方，是不理智的選擇。

但其實(shí)。

他有自己的考量。

西區(qū)清一色后，便可再次重啟之前的港口計(jì)劃，港口一起，就能重新繼續(xù)外貿(mào)計(jì)劃，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)。

也能在一定基礎(chǔ)上，控制外來(lái)人口進(jìn)來(lái)，和限制里面的人出去。

屬于是關(guān)門(mén)打狗了。

而且西區(qū)最小，港口地帶一般都不大，太大不好管理，所以也是屬于軟柿子。

一共就五個(gè)板塊。

白嶺，枯骨道，娘娘廟，修羅街，惡獄口。

現(xiàn)在白嶺，枯骨道，已是陸鼎囊中之物，娘娘廟毅是唾手可得。

五已取其三。

這就讓很多人有些坐不住了。

他們可以接受新城各地749都被大漢派了特派員，大家一起玩唄，又不是沒(méi)玩過(guò)，當(dāng)初他們能贏，現(xiàn)在他們依然能贏！

但他們難以接受，陸鼎想要西區(qū)清一色的做法。

西區(qū)這邊，為什么五個(gè)板塊的名字，都這么邪門(mén)？

這便是因?yàn)槲鲄^(qū)港口戰(zhàn)略地的重要性。

這個(gè)地方，除了大漢以外，每個(gè)人都不希望它發(fā)展起來(lái)。

所以當(dāng)初在阻止大漢發(fā)展西區(qū)的時(shí)候，這里曾爆發(fā)過(guò)，雖不浩大，但極為慘烈的戰(zhàn)斗。

白骨成嶺，則為白嶺，枯骨道鋪路是枯骨道，娘娘廟，則是當(dāng)初大戰(zhàn)爆發(fā)，許多身死之人的女眷家屬，前來(lái)燒香拜佛，所以是娘娘廟，殺生娘娘，只是個(gè)添頭而已。

不然得話，為什么會(huì)有昴日娘娘廟的，白嶺，為什么不叫娘娘廟呢？

修羅街，壓軸之地，當(dāng)初無(wú)論是鎮(zhèn)守此地調(diào)查員，還是圍攻此地的敵人，爆發(fā)的慘烈戰(zhàn)斗，打的人仰馬翻，個(gè)個(gè)兇性，都堪稱(chēng)修羅。

至于最后的惡獄口。

那里，面朝大海，乃是大軸之地，沒(méi)有春暖花開(kāi)，只有尸山血海。

說(shuō)是惡獄口，實(shí)則絞肉機(jī)。

大海好似地獄，惡獄口，則是從新城通往大海，亦是通往地獄的入口，肆意在戰(zhàn)斗之中吞噬著生命。

所以，他們當(dāng)初如此費(fèi)力阻止下來(lái)的東西。

現(xiàn)在怎么可能讓它又重新清一色，回歸749的掌控？

導(dǎo)致港口重啟呢？

看的見(jiàn)的勢(shì)力，是無(wú)妄通過(guò)西區(qū)的宇文龍淵展現(xiàn)出來(lái)的。

而看不見(jiàn)的勢(shì)力，則是在暗流涌動(dòng)之下，各懷鬼胎。

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。

之前，是陸鼎分化調(diào)查員，派遣人手，潛入群龍無(wú)首的枯骨道，隨行等候命令，準(zhǔn)備清洗。

現(xiàn)在。

是各方勢(shì)力，分化人手，來(lái)到西部，開(kāi)啟了阻止西部清一色的動(dòng)作。

對(duì)此。

他們的態(tài)度是。

大不了重啟之前慘戰(zhàn)。

打沉西部?。。?！

絕不可讓陸鼎完成西部清一色，避免大漢重啟新城港口。

入夜。

多方來(lái)信，匯聚白嶺749特派辦公室內(nèi)。

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