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須彌的這場(chǎng)變革，來(lái)得快、結(jié)束的也快。

甚至有些人都沒有反應(yīng)過(guò)來(lái)，以阿扎爾為首的一眾學(xué)者，便完全倒臺(tái)。

一些涉案不深的學(xué)者還好，比如朱達(dá)爾和拉扎克這類只是聽命行事的人，他們接受過(guò)處分以后，還能繼續(xù)留在教令院。

甚至朱達(dá)爾因?yàn)樗纳裰?，?jù)說(shuō)被好幾個(gè)有威望的教授給看中，打算收入麾下。

但像莫爾吉這種核心成員，就遭老罪了。

不僅被剝奪了身份，還被逐出了教令院，今生恐怕都要背負(fù)著“放逐者”的美譽(yù)。

嘖嘖......

莫爾吉沒有成為訶般荼，倒是成為了放逐者，某種意義上來(lái)說(shuō)也算是如了他的愿。

畢竟放逐者這個(gè)美譽(yù)，可是比大賢者都要稀有啊。

不過(guò)以前那位放逐者運(yùn)氣還算不錯(cuò)，遇到了知音，被籠絡(luò)到愚人眾當(dāng)了博士。

他們這些人就不好說(shuō)了。

無(wú)論是去道成林贖罪，還是去沙漠當(dāng)個(gè)漂泊者，下場(chǎng)都不會(huì)很好。

最有爭(zhēng)議的，當(dāng)屬大賢者阿扎爾。

經(jīng)歷了一百多次夢(mèng)境，他早就分不清現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，成為了他以前最為唾棄的“瘋學(xué)者”。

按理說(shuō)，以他的情況，應(yīng)該是送到阿如村去。

但一向沒有什么意見的阿如村代表，這次給予了反對(duì)的意見。

我們阿如村也不是什么人都收啊。

當(dāng)然，也有一些激進(jìn)派主張將其處死，以儆效尤。

而這一部分人，便是風(fēng)紀(jì)官。

為了不讓學(xué)者們因?yàn)閷W(xué)識(shí)而毀滅，賢者們?cè)?jīng)定下了六宗根源之罪。

他們認(rèn)為，此世之間的萬(wàn)般罪責(zé)，皆因這六宗「根源之罪」而起。

其一，人類進(jìn)化之事；

其二，妄談生與死之事；

其三，探索宇宙之外之事；

其四，窮究語(yǔ)之濫觴之事；

其五，敬畏神而不行奉獻(xiàn)之事；

其六，慢奧秘而心無(wú)懼怕之事。

毫無(wú)疑問(wèn)，阿扎爾已經(jīng)觸及根源之罪，用死亡來(lái)懲治他，任何人都不會(huì)有非議。

不過(guò)他估計(jì)也要成為有史以來(lái)第一個(gè)因?yàn)楦粗锒惶幩赖拇筚t者。

要不要處死阿扎爾，或許會(huì)成為小吉祥草王上位以后，所面臨的第一個(gè)難題。

說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)小家伙可比原劇情里要?jiǎng)诶鄣亩唷?

在原劇情里，小吉祥草王拿到雷神的神之心以后，便借用它的力量，解析了大慈樹王留下的最后的記憶。

世界樹一行后，世間便再無(wú)大慈樹王，和大慈樹王相關(guān)的一切，都成為了小吉祥草王的履歷。

簡(jiǎn)而之，小吉祥草王登神即是巔峰。

現(xiàn)在，她相當(dāng)于剛剛掌權(quán)的新神，民間興許還有很多質(zhì)疑她能力的人。

無(wú)論她做出怎么樣的選擇，估計(jì)都不會(huì)和原劇情一樣一呼百應(yīng)。

肯定會(huì)有不少人持有反對(duì)意見。

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