說(shuō)是營(yíng)地，其實(shí)也沒(méi)有多少東西。

也就一頂帳篷，和一些烹飪用的器皿。

收拾好之后，哲伯萊勒也吃完了早飯。

兩人正式啟程開(kāi)始了新的旅途。

“說(shuō)起來(lái)......那個(gè)元首對(duì)老爹你而，真的有那么重要嗎？”

路上，婕德好奇的向自己老爹詢問(wèn)道。

跟著老爹生活了那么久，也聽(tīng)了很多事情，但從未見(jiàn)過(guò)老爹有這么大的反應(yīng)。

那個(gè)元首，究竟有什么魅力？

“元首什么的，其實(shí)并不重要，重要的是......罷了，你就當(dāng)我是在崇拜他吧，畢竟每一位沙漠的子民，都應(yīng)該對(duì)赤王充滿崇敬和敬仰?！?

說(shuō)是敬仰對(duì)方，但其實(shí)他也有自己的想法。

根據(jù)他得到的消息，這個(gè)被拉赫曼稱之為元首的人，不僅能夠操控沙子，更是能將沙子變成食物。

這些手段，就算是那些掌握了元素力的人都做不到。

除了神明之外，根本沒(méi)有別的解釋。

原本他并沒(méi)有將其當(dāng)成一回事兒，直到真的有領(lǐng)到了食物的人出現(xiàn)，他才意識(shí)到，事情可能沒(méi)有他想象中那么簡(jiǎn)單。

但那個(gè)人真的是神明嗎？

哲伯萊勒心里很清楚，他絕對(duì)不是赤王，也極有可能不是赤王的傳承者。

至于他為什么會(huì)擁有這些力量，這也是他會(huì)選擇回到沙漠的原因之一。

難不成阿赫瑪爾的秘密，已經(jīng)被薩梅爾給破解了？

他已經(jīng)擁有了阿赫瑪爾的權(quán)柄了嗎？

但按照優(yōu)菲的推測(cè)，向阿赫瑪爾獻(xiàn)上正確禱文的人將獲準(zhǔn)進(jìn)入黃金夢(mèng)鄉(xiāng)，但這將是有去無(wú)回的旅途才對(duì)。

沒(méi)有人能夠在永恒的夢(mèng)鄉(xiāng)和現(xiàn)世之間自由來(lái)去。

那這個(gè)元首是怎么回事？

不搞清楚的話，他寢食難安。

畢竟作為圖特摩斯的“叛徒”，如果薩梅爾真的掌握了這種力量，就算他躲到天涯海角，對(duì)方也會(huì)找上門(mén)的。

作為圖特摩斯雙刃的另外一把利刃，薩梅爾的瘋狂和執(zhí)著，他比任何人都清楚。

否則他也不會(huì)為了婕德，這么多年都沒(méi)有踏足沙漠。

現(xiàn)在只希望......他的猜測(cè)都是假的，那個(gè)所謂的赤王的繼承人——元首也是個(gè)釣譽(yù)沽名的騙子。

否則，這一次把婕德帶到沙漠的他，也算是羊入虎口了。

不......優(yōu)菲的推測(cè)不會(huì)錯(cuò)的，禱文的內(nèi)容也不會(huì)騙人。

黃金的夢(mèng)鄉(xiāng)、阿赫瑪爾的權(quán)柄，絕對(duì)不會(huì)輕易被一個(gè)外人給掌握。

“以前怎么沒(méi)見(jiàn)老爹你這么虔誠(chéng)過(guò)？”

轉(zhuǎn)過(guò)身，以倒退的方式前行著，婕德看著自己的老爹，眼神中充滿了好奇。

這是回到了沙漠，連信仰也被重新激活了嗎？

以前她的老爹的確對(duì)赤王有敬意，但還未達(dá)到這種程度啊。

“信仰這種東西，可不是說(shuō)說(shuō)而已，是要用心去付出的。”

握緊拳頭，在胸口處捶了捶，哲伯萊勒說(shuō)道。

不過(guò)比起信仰，他現(xiàn)在已經(jīng)有了更重要的東西。

這是他豁出去性命，也要保護(hù)的寶貝。

那就是親情。

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