所以她才給出了這樣一個(gè)看似十分完美，但卻極其敷衍的答復(fù)。

你就說(shuō)是不是蘭那羅相關(guān)的事情吧。

“那為什么我看不到蘭那羅，蘭那羅也看不到我？它們是不是就是劇情里缺少的那部分？”

趁著統(tǒng)子姐沒(méi)有裝死，白洛再次出聲詢問(wèn)道。

雖然看不到蘭那羅的情況，在須彌十分的普遍，但按照蘭拉娜的描述，蘭那羅看不到人的情況，基本上沒(méi)有。

白洛絕對(duì)算得上是一個(gè)異類。

原則上來(lái)講，人類之中只有未成年的孩子以及極少數(shù)被森林祝福的成年人可以看到蘭那羅。

統(tǒng)子姐的效率依舊很高，她第一時(shí)間回答了白洛的問(wèn)題。

只是有些避重就輕的嫌疑。

畢竟她沒(méi)有回答為什么蘭那羅也看不到白洛。

“所以怎么樣才算是被森林祝福的人？”

這個(gè)回答并沒(méi)有讓白洛感覺(jué)到意外，但這也讓他明白了一件事情。

蘭那羅看不到他，以及劇情方面的缺少，應(yīng)該和統(tǒng)子姐有關(guān)。

是統(tǒng)子姐開(kāi)了屏蔽模式？

為什么要屏蔽蘭那羅呢？

難不成蘭那羅會(huì)威脅到他？還是說(shuō)這種神奇的小生靈能威脅到統(tǒng)子姐？

亦或者是......統(tǒng)子姐擔(dān)心他威脅到蘭那羅？

或許都有吧，但這也說(shuō)明他若是和蘭那羅見(jiàn)了面，肯定會(huì)發(fā)生什么事情。

就像最初時(shí)期，他根本看不到七天神像一樣。

包括但不限于意識(shí)接觸過(guò)世界樹(shù)的人。

意識(shí)接觸世界樹(shù)，這種事情在須彌算不上什么稀奇的事情。

不過(guò)這也絕對(duì)是一件危險(xiǎn)的事情。

就像多莉賣的那份訶般荼大人修行時(shí)放在身邊的烤串一樣。

所謂的修行，就是放空自我，進(jìn)入冥想狀態(tài)，讓意識(shí)和世界樹(shù)進(jìn)行連接，以便向其發(fā)問(wèn)，獲得自己想要的知識(shí)。

為什么一串有著這樣效果的烤串，不會(huì)讓人懷疑呢？

因?yàn)橄胍褪澜鐦?shù)進(jìn)行連接，本身就需要外物的輔助。

比如學(xué)者們普遍會(huì)使用一種叫做靈酚香的熏香進(jìn)行冥想，它能幫助人們快速與世界樹(shù)進(jìn)行連接。

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而這里的快速，指的是短則三五年、長(zhǎng)則數(shù)十年。

有的人甚至一輩子都無(wú)法窺見(jiàn)大地深處的一隅。

能在三年內(nèi)和世界樹(shù)連接，在教令院就已經(jīng)能被稱之為天才了。

其實(shí)就算真正意義上的和世界樹(shù)產(chǎn)生連接，也并不代表修行成功。

因?yàn)槿祟惖母兄τ邢?，即便是僥幸連接上了世界樹(shù)，也無(wú)法保證自己的精神不會(huì)被世界樹(shù)所摧毀。

因此很多學(xué)者都會(huì)在這個(gè)林居狂語(yǔ)期的階段，探索世界樹(shù)的時(shí)候瘋掉。

一名渡過(guò)林居狂語(yǔ)期的訶般荼修行時(shí)放在身邊的烤串，對(duì)于那些即將進(jìn)入林居狂語(yǔ)期的人而，的確很有誘惑力。

就算它沒(méi)有什么實(shí)際作用，但為了心理安慰，估計(jì)也有不少人會(huì)去買(mǎi)。

按照教令院學(xué)者們的說(shuō)法，是因?yàn)槭澜鐦?shù)里存在神明的知識(shí)，如果自身能力不夠的話，頭腦是無(wú)法承認(rèn)這些的。

當(dāng)然，實(shí)際上的情況大家都懂得，這些人會(huì)瘋掉，與其說(shuō)是頭腦無(wú)法承受神明的知識(shí)，倒不如說(shuō)是世界樹(shù)本身出了問(wèn)題。

如果不知道劇情的話，白洛倒是不介意去嘗試和世界樹(shù)進(jìn)行一下連接。

但知道世界樹(shù)現(xiàn)在的情況之后，白洛也沒(méi)有太多的興趣去進(jìn)行連接。

他喜歡搞事情，是因?yàn)橛袠?lè)子。

在沒(méi)有樂(lè)子的情況下去搞事情，那不叫找樂(lè)子，那叫作死。

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