提瓦特大陸有科學(xué)這種說法嗎？

你不能說有，但你也不能說沒有。

而類似的學(xué)說，自然更多集中在須彌的教令院，這里的學(xué)者......幾乎什么都研究。

別的先不說，就說一下你我皆知的荻花草圖吧。

最初，這荻花草圖只是在璃月的藝術(shù)界掀起了驚濤駭浪，并沒有傳到外界。

這荻花草圖的源頭，眾人只知道是在荻花洲的望舒客棧，具體出自誰之手，已經(jīng)無從查之。

之所以會得到這樣一個名字，是因為它本身的風格。

你說它像字吧，它那連綿不絕的筆法，就像是荻花洲那自成一片的草叢，草水相連美不勝收。

說它像畫吧，但那種線條里又隱隱能看出某些簡單的詞匯，狂野的筆法透露著些許的隨意。

雖說隨著時間的推移，市面上已經(jīng)出現(xiàn)了很多模仿者，但原圖和副品，現(xiàn)在依舊在一些頂級藝術(shù)家的手里。

之所以會在這里提及荻花草圖，是因為須彌的教令院，就專門為這荻花草圖開設(shè)了一門學(xué)科，用以研究。

相應(yīng)的學(xué)術(shù)論文，已經(jīng)初具規(guī)模。

這一門學(xué)科除了能證明須彌的學(xué)者的確很閑之外，也片面的說明了一件事情，他們是什么都研究。

比如另外一方面——獸人。

璃月和稻妻的姑且先不提，因為他們更多是屬于仙人和妖怪，不好說是不是獸人。

蒙德的迪奧娜和砂糖、須彌的提納里、楓丹的琳妮特。

他們都是十分典型的獸人。

這里或許會有人問，林尼和琳妮特不是親兄妹嗎？為什么一個是人類，一個是貓娘？

常有人以為，琳妮特的貓耳也是演出服的一部分。

因為哥哥林尼與她流著同樣的血，外表卻與常人無異。

可琳妮特多出的一對耳朵一條尾巴，卻是實打?qū)嵉拈L在身上，真得不能再真。

據(jù)說這種類似貓的性狀，往往會伴著血緣遺傳，即便后代血脈日漸稀薄，偶爾也會出現(xiàn)返祖現(xiàn)象。

一概之，她的體內(nèi)，有貓的血脈。

人和貓......沒有生殖隔離嗎？

說到這里，就要提一嘴教令院的研究了。

與其說是教令院的研究，倒不如說是提納里自己的研究。

他曾經(jīng)翻遍了家里能找到的所有古書，最終找到了一份祖輩留下的手稿，在這份手稿上面，提到了一種叫做巴螺迦修那的生物。

這個名字的含義，叫做沙漠的大狗。

根據(jù)手稿上所，提納里的祖先曾經(jīng)和巴螺迦修那一起生活，也正因如此，才會通過共生關(guān)系而留下了血脈。

這也就意味著，在提瓦特大陸之上，人和其他種族有很大的概率不存在生殖隔離的問題。

比如人和妖、人和仙。

為了證實這個理論，教令院的一名老師甚至還以身作則，寫出了幾本著作。

《那一夜，我傷害了它》、《我與丘丘人不得不說的故事》、《論植物油的重要性》、《為何丘丘人比巨蜥更加好養(yǎng)》、《北風的野望：丘丘暴徒飼養(yǎng)指南》等一系列暢銷的書籍。

雖然坊間有傳聞，說是寫出這些書籍的那位老師是因為一些不知名的原因，誤服了奇怪的藥劑，并且和丘丘人待了一整晚所致。

但面對這個問題，那位老師給出了義正辭嚴的回答。

為學(xué)術(shù)獻身，是他的榮幸，他不允許別人玷污他的理論。

總之，為了證明生殖隔離的問題，這位老師可以說是做出了很大的犧牲。

據(jù)說他已經(jīng)不再滿足于普通的丘丘人，現(xiàn)在已經(jīng)開始豢養(yǎng)丘丘王了。

而他的研究，可以說是牽動著每一位旅行者的心。