盤古是誰(shuí)，想必在座的各位都很清楚。

那么伊米爾和普魯沙是誰(shuí)呢？

伊米爾又叫ymir，是北歐神話中的重要人物，也是原初的第一個(gè)生命。

普魯沙就更好解釋了。

據(jù)《梨俱吠陀·原人歌》所描繪，眾神犧牲了宇宙的原初人普魯沙，誕生了世界。

而根據(jù)分割的部位，又有著不同的等級(jí)。

婆羅門是原人普魯沙的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。

這就是咱們隔壁神話之中種姓制度的來(lái)源。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這三位在各自的神話之中，全都是世界第一個(gè)生命，也就是所謂的原初之人。

“他必須要被遺忘，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，希望是不允許被存在的，它只能被掌控在少數(shù)人的手中?！?

仰起頭，看著“晨曦”消失的地方，影子的語(yǔ)氣中帶有一絲悲涼。

對(duì)啊，身處于混亂時(shí)代的人，根本不存在所謂的希望。

有時(shí)候他們所看到的希望，恰好是某些人為他們粉飾出來(lái)的，隱藏在希望之下的是更加讓人窒息的絕望。

“但他也沒(méi)有消失啊?！?

看著帶有一絲悲涼的影子，白洛沉默片刻后，出聲說(shuō)道。

如果這個(gè)晨曦象征的真的是希望，那他就還存在于世間。

因?yàn)橄Ｍ恢倍荚冢菦](méi)有辦法被扼殺的。

它就像是一個(gè)脆弱無(wú)比的火苗，雖然隨隨便便就能被踩滅，但大多數(shù)時(shí)候它都會(huì)趁著風(fēng)勢(shì)越燒越旺。

白洛并不是一個(gè)會(huì)將自己的一切都寄托在希望一詞上的人，但這并不意味著他不相信希望。

畢竟大多數(shù)時(shí)候，他也會(huì)給人帶去希望。

他也已經(jīng)算是掌握著“希望”這個(gè)力量的人了。

“是啊，所以他才是被遺忘，而不是被抹除，因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)有辦法將這誕生于人類、回應(yīng)著人類的希望徹底磨滅。”

“他是希望，是人類最美好的初衷，是萬(wàn)物與天地的贈(zèng)禮?！?

“他是普照世界萬(wàn)物的神靈，也是光的象征，他跟太陽(yáng)一樣溫暖，有著太陽(yáng)一樣的光輝，它是一種希望，也是一種力量，更是勃勃生機(jī)的體現(xiàn)?！?

白洛：“......”

看著眼前越來(lái)越癲狂的影子，白洛忽然有一種既視感。

因?yàn)樗肫鹆艘患虑椤?

當(dāng)初為了救蟲蟲，他曾經(jīng)冒險(xiǎn)觸碰過(guò)一塊從天而降的隕石。

經(jīng)歷過(guò)劇情的他，很清楚那塊隕石其實(shí)是某個(gè)人的命之座。

而在這個(gè)命之座里，他讀取到了一些記憶，原本應(yīng)該屬于遠(yuǎn)古時(shí)期某位主祭的記憶。

記憶里，那位主祭頭戴白枝祭冠，贊美著以太陽(yáng)為主的神明，唾棄著拋卻他們的造物主。

那副癲狂的模樣，倒是和眼前這個(gè)影子有些類似。

難不成......那段記憶其實(shí)就是屬于這個(gè)影子的？

嘶！很有可能啊！

如果他沒(méi)記錯(cuò)的話，記憶里的主祭為了記住那位神明的事跡，甘愿燃燒自己的生命、獻(xiàn)祭自己的靈魂。

只為銘記神明的事跡，并且將其永鍥天穹之上。

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