真正的較量，在暗處醞釀。
李恪的心思，早不在護校隊身上，
他扎進了恪記工坊深處那間日夜亮燈的校書房。
空氣里是新墨和松煙的味道。
匠人們手指翻飛，將一排排黃銅活字排入字盤，
蘸墨、覆紙、刷印……動作干凈利落。
帶著油墨清香的紙張被取下、晾干、裝訂。
這就是李恪寄予厚望的利器——《義學(xué)蒙訓(xùn)》。
教材分四冊，是李恪、杜明月、算學(xué)老博士王孝通，
還有幾個招募的寒門秀才，日夜推敲的成果。
《恪記千字文》打頭，專挑最常用、最貼近生活的字：
米、面、油、鹽、柴、火、田、犁、工、錢……
配上簡單釋義和圖樣，讓流民子弟和工匠的孩子一看就懂，
學(xué)了就能用。
《實用算學(xué)》王孝通主筆。
這老博士一身算學(xué)本事，苦于無處施展。
李恪要求直白：不要高深術(shù)數(shù)，只教加減乘除，
丈量田畝、計算工錢、買賣貨物、分配口糧這些實實在在的東西。
王孝通渾濁的眼睛亮了，仿佛找到了畢生所求，
日夜伏案，把復(fù)雜的算理掰開揉碎，寫成淺顯口訣和例題。
《格物識圖》匯集了工坊頂尖老師傅的經(jīng)驗。
畫著常見農(nóng)具、工具，甚至簡單建筑構(gòu)件的圖樣，
標(biāo)注名稱、用途，教孩子們看圖識物，
培養(yǎng)最基礎(chǔ)的“空間感”和“工具感”。
最核心，也注定引發(fā)風(fēng)波的，是李恪親自抓的《論語新讀》。
只選了《論語》中十幾條最廣為人知、也最可能被“平民化”解讀的句子。
校書房里，氣氛有些微妙。
李恪、杜明月、王孝通，還有姓陳的寒門秀才圍坐一桌。
桌上攤著《論語新讀》初稿。
李恪指著其中一頁：“‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？’
咱們解讀是：‘學(xué)門手藝（識字算賬也算本事），經(jīng)常練習(xí)，熟能生巧，
飯碗端得牢，心里踏實，這不高興嗎？’”
他看向杜明月，“明月姑娘，你看這樣行么？夠明白不？”
杜明月秀眉微蹙，指尖輕輕點著“飯碗”二字。
她出身名門，飽讀詩書，李恪這種將圣賢之直接掛鉤“飯碗”、“踏實”的解讀，
沖擊不小。她沉吟片刻：“殿下立意是好的，讓圣人之‘飛入尋常百姓家’。
只是這‘飯碗’二字…是否過于直白市井？
可否換成‘生計’或‘營生’？‘高興’也稍顯隨意，
不如‘喜悅’或‘樂在其中’雅馴?！?
李恪還沒說話，旁邊的陳秀才小聲插了一句：“杜小姐，恕學(xué)生直，
‘生計’、‘營生’這些詞，對那些剛放下鋤頭的娃娃和他們爹娘，
恐怕沒‘飯碗’來得實在、好懂。‘高興’也比‘喜悅’聽著順耳?！?
他在底層掙扎過，更懂普通人的話。
李恪點頭，對杜明月笑道：“明月姑娘，陳先生說得在理。
咱們這書，不是給國子監(jiān)鴻儒看的，是給田埂邊、工棚里的人看的。
話糙理不糙，讓他們一聽就懂，覺得圣人的話，說的就是他們自己碗里的飯、
手里的活計，這才是關(guān)鍵?！?
他心里想：學(xué)以致用，安身立命，就是最大的快樂。
杜明月看著李恪坦蕩的眼睛，又看看陳秀才的表情，
想想義學(xué)里孩子們渴望的眼神，心頭那點矜持松動了。
她展顏一笑，提筆在稿紙上將“飯碗”改為“生計之本”，
“高興”改為“樂事”，既保核心意思，又添幾分文氣。
“殿下高見，是明月迂闊了。如此改動，可好？”
“好！改得好！”李恪撫掌。
接著是“君子不器”。
李恪的解讀更“離經(jīng)叛道”：“厲害的人不能像件死板的工具，得多學(xué)幾樣本事！農(nóng)閑學(xué)點木工，災(zāi)年能進城找活路；
認(rèn)字算賬，買賣不吃虧。藝多不壓身，多條路走，心里才不慌！”
這次，連王孝通都捋著胡子點頭：“妙！妙??！格物致用，正該如此！
圣人此深意，被殿下一解，竟如此通透！”
他想到自己差點被埋沒的經(jīng)歷。
杜明月沒糾結(jié)字眼，提筆潤色，將“進城找活路”改為“可另謀生計”，
“買賣不吃虧”改為“明算賬、曉利害”，意思未變，文雅不少。
輪到“父母在，不遠游，游必有方”。
李恪的解讀充滿生活氣息：“爹娘在堂，別瞎跑遠門讓爹娘懸著心睡不著覺。
真要出門（比如去恪記工坊做工，或去城里賣山貨），
一定得跟爹娘說清楚去哪兒、干啥、啥時候能回來！
到了地方，托人捎個口信，報聲平安，讓爹娘安心！這才是孝道！”
“好！此解甚好！”陳秀才擊節(jié)贊嘆，
“這才是真正的孝！心中有父母，行止有交代！于流民子弟，尤其切中要害！”
杜明月眼中泛起溫情，提筆將“托人捎個口信”改為“設(shè)法通傳音訊”，
其余保留李恪樸實的原意。
《義學(xué)蒙訓(xùn)》加緊印制時，風(fēng)暴還是來了。
不知哪個環(huán)節(jié)走漏風(fēng)聲，或有人心思浮動，
《論語新讀》的內(nèi)容，飛進了長安城的深宅大院和清貴文人的書齋。
國子監(jiān)，這座大唐最高學(xué)府，炸開了鍋。