初始之時(shí)，因皇后而定太子。
但是到了現(xiàn)在，則因太子而定皇后。
李象安然無(wú)事，那她便是大唐國(guó)母、一國(guó)之后、母儀天下。
李象出事，她這個(gè)皇后必然第一時(shí)間被廢。
似將小皇子過(guò)繼到她這個(gè)“嫡母”膝下?lián)嵊@種事斷然不會(huì)發(fā)生，因?yàn)榭隙ㄒ腥藶榱颂颖粡U而承擔(dān)責(zé)任。
她這個(gè)皇后責(zé)無(wú)旁貸……
房俊嘆了口氣：“可長(zhǎng)此以往，豈非夫妻之間嫌隙愈深？未必就到這個(gè)地步?！?
蘇皇后鳳眸含光，微微咬牙：“當(dāng)他生起廢儲(chǔ)之念那時(shí)，又何曾在乎過(guò)夫妻情分？在他眼中骨肉血脈也好、結(jié)發(fā)夫妻也罷，終究抵不過(guò)‘權(quán)力’二字，只要大權(quán)在握，嫡子也好、庶子也罷，他根本不在乎?！?
皇后與太子俱為一體，一榮俱榮、一損俱損，廢儲(chǔ)之時(shí)亦是廢后之日，怎怨她心中憤恨？
房俊無(wú)話可說(shuō)，只能溫道：“微臣還是那句話，定然保護(hù)太子……與皇后?！?
無(wú)關(guān)與皇后之間的曖昧，這正是他長(zhǎng)久以來(lái)持之以恒所堅(jiān)持的“宗祧承繼”制度。
大唐之國(guó)力已然傲視寰宇，再無(wú)外敵可以威脅國(guó)祚，高原之上的吐蕃內(nèi)亂頻仍、茍延殘喘，唯一強(qiáng)國(guó)大食過(guò)于遙遠(yuǎn)、且此番締結(jié)和約之后定會(huì)維系數(shù)十年和平，所需不過(guò)是在財(cái)富累積、夯實(shí)國(guó)力之余，開啟民智、完善法度，靜待一場(chǎng)由下而上之變革。
而這一切之關(guān)鍵，便在于一個(gè)“穩(wěn)”字。
穩(wěn)定的繼承方式，穩(wěn)定的政權(quán)運(yùn)營(yíng)，穩(wěn)定的對(duì)外關(guān)系，穩(wěn)定的國(guó)家法律。
當(dāng)皇權(quán)不再那么至高無(wú)上，當(dāng)國(guó)家之興衰不再因帝王一人之賢愚而決定，一切必然水到渠成。
世上從無(wú)完美之制度，但要想辦法讓制度趨于完美。
而制度之“趨于完美”如何呈現(xiàn)？
四個(gè)字而已。
王在法下！
*****
^耶跋摩乘坐馬車從鴻臚寺的館驛之中而出，拐到朱雀大街，頓時(shí)被入目之景象所震撼。
抵達(dá)長(zhǎng)安那一日，^耶跋摩心中惴惴、倉(cāng)皇失神，唯恐大唐皇帝將他這個(gè)蠻夷之王押赴太廟“獻(xiàn)俘”之后梟首處死、以儆效尤。所以根本無(wú)心領(lǐng)略長(zhǎng)安風(fēng)物、盛唐氣象，恍恍惚惚之間只記得那厚重的城墻陰影如山一般壓下來(lái)，令人呼吸困難、神為之奪。
今早接到大唐皇帝與太極殿接見之詔書，才令他徹底放下心來(lái)，遂請(qǐng)求鴻臚寺的官員陪同在長(zhǎng)安城內(nèi)逛一逛。
眼前的朱雀大街如箭矢般筆直向南延伸，寬達(dá)百步，可容十二駕馬車并行，街兩側(cè)槐樹成蔭，^耶跋摩甚至跳下馬車跑到路邊，看看樹下隱藏的排水溝渠之中清流湍湍，不僅贊嘆一聲。
大街兩側(cè)皇城之中巷道筆直、房舍儼然，一對(duì)對(duì)盔明甲亮的禁軍時(shí)不時(shí)游弋而過(guò)，不少身著各色官府的官員或騎馬、或坐車，來(lái)來(lái)往往、行色匆匆。
向北望去，遠(yuǎn)處承天門巨大高聳的城樓仿佛天闕一般巍峨矗立，奢華、厚重、權(quán)威！
馬車向南自朱雀門出皇城向右行駛，路上偶爾可見一對(duì)騎兵簇?fù)碇丬噷汃R疾馳而過(guò)，車上垂著繡金簾幕――那是平康坊的歌舞伎正趕往某位顯貴的宴會(huì)。
途徑西市之時(shí)，^耶跋摩請(qǐng)求停車，下車之后在鴻臚寺官員陪同之下步入西市。
但見四方珍奇皆所積集，波斯寶石、大食琉璃、天竺香料在店鋪里流光溢彩。梳著回鶻髻的胡姬當(dāng)壚賣酒，龜茲樂(lè)工在酒肆彈奏琵琶。
走走看看，興致盎然。
在一處街角停駐，^耶跋摩指著一處形容怪異的小寺廟，不少身著白衣的教徒出出進(jìn)進(jìn)，問(wèn)道：“那是何處？”
鴻臚寺官員看了一眼，道：“那是襖祠。”
“襖祠？”
鴻臚寺官員解釋道：“是來(lái)自于波斯的‘襖教’所建之寺廟?！?
^耶跋摩很好奇：“大唐的國(guó)教不是道教嗎？”
鴻臚寺官員比他還好奇：“確實(shí)如此，但有什么問(wèn)題嗎？”
^耶跋摩有些不可思議：“既然大唐國(guó)教乃是道教，卻又為何允許其余異教之存在？”
鴻臚寺官員這才明白他為何這樣問(wèn)，笑道：“道教乃華夏之根源，傳承久遠(yuǎn)，但其余宗教也允許存在，大唐律法從未禁止國(guó)民必須信奉哪一個(gè)宗教，不過(guò)似襖教這等較為小眾，唐人幾乎不信，其信徒多是波斯人粟特人。”
^耶跋摩連連搖頭。
無(wú)論是林邑、真蠟、亦或是驃國(guó)，絕不會(huì)允許異端教派之存在。_c