圣光大教堂內(nèi)的死寂，被岳勝一聲粗豪的抱怨打破了。
“陛下，您跟這傻子費什么話？還把自個兒的內(nèi)力浪費在他身上，俺瞅著，一斧子劈了，省心?！?
他扛著板斧，走到林風(fēng)身邊，嫌棄地瞥了一眼那個癱坐在地、流著口水傻笑的瓦勒留斯。
林風(fēng)沒有理會他的抱怨，只是看著滿地跪伏、眼神狂熱的神職人員，嘴角勾起一抹不易覺察的弧度。
他知道，在這些人心里，一?！熬次贰钡姆N子，已經(jīng)種下了。
用暴力征服肉體，簡單；用神跡，征服靈魂，高效。
“把他帶下去，好生看管。”
林風(fēng)對親兵吩咐道，指的是瓦勒留斯。
“每日三餐，都要用筷子。什么時候?qū)W會了，什么時候給他加塊肉?！?
親兵們?nèi)讨?，把這個已經(jīng)癡呆的樞機(jī)主教拖了下去。
岳勝撓了撓頭，滿臉不解：
“陛下，您跟那兩根小木棍是跟過不去了？不就是個吃飯的家伙事兒嗎？至于嗎？”
“你不懂。”
林風(fēng)拍了拍他的肩膀，轉(zhuǎn)身走向那些依舊跪著的神職人員。
“這叫文化。文化，比刀劍更有力量。刀劍殺人，誅的是身。文化殺人，誅的是心。”
他走到一名年紀(jì)最長、地位似乎也最高的白袍教士面前，親自將他扶了起來。
“老先生，不必驚慌。
朕說過，朕是奉天命而來，拯救你們脫離偽神的奴役。
從今天起，你們的任務(wù)，不再是向民眾宣揚(yáng)那些被貪婪者篡改的教義，而是要重新領(lǐng)會，領(lǐng)會真正的神之啟示?！?
那老教士戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著，身體還在微微顫抖，但眼神里已經(jīng)滿是敬畏和好奇。
“敢……敢問皇帝陛下，何為……真正的啟示？”
“真正的啟示，就藏在你們?nèi)找拐b讀的《圣典》里，只是你們被蒙蔽了雙眼，看不見而已?！?
林風(fēng)的聲音充滿了一種奇特的說服力。
“朕問你們，上帝創(chuàng)造萬物，是否希望萬物和諧共生？”
“是……是的?！崩辖淌肯乱庾R地回答。
“那為何普特蒂王朝要將人分為三六九等？為何貴族可以不勞而獲，而平民卻要世代為奴？這難道是上帝的本意嗎？”
“這……這是因為……血統(tǒng)的高貴……”
“胡說！”
林風(fēng)厲聲打斷。
“《圣典》中何曾提過血統(tǒng)二字？上帝用塵土造人，難道他用的土，還分金的銀的？
朕告訴你們，所謂血統(tǒng)，不過是統(tǒng)治者為了維護(hù)自己利益編造的謊！
在真正的神明眼中，眾生平等！
無論是皇帝，還是乞丐，靈魂的重量都是一樣的！”
這番話如同驚雷，在所有神職人員的腦海中炸響。
眾生平等？
這個概念他們也曾在古老的經(jīng)文中讀到過，但幾百年來，早就被“選民理論”和“貴族血統(tǒng)論”所淹沒。
如今被這個東方的帝王重新提起，并用如此振聾發(fā)聵的方式喊出來，讓他們一時間心神巨震。
“在朕的國度，大夏，有一位古老的圣人曾說過，‘天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余’?！?
林風(fēng)繼續(xù)布道，他信手拈來，將東方哲學(xué)的智慧，巧妙地嫁接到了普特蒂的宗教體系上。
“你們看看你們的教會，看看你們的貴族，是不是在瘋狂地‘損不足以奉有余’？
他們從貧苦的民眾身上榨取最后一枚銅板，來修建自己奢華的教堂和城堡。
這，是人之道，是魔鬼之道！而朕要做的，就是行‘天之道’，將那些被不公奪走的，重新還給那些真正需要的人。
這，才是神真正的旨意！”
他指了指教堂外：“朕已經(jīng)開倉放糧，將貴族們囤積的糧食，分給了饑餓的平民。這，就是‘損有余而補(bǔ)不足’。朕還下令，推廣筷子?！?
話題突然又轉(zhuǎn)回了筷子，讓所有人都有些跟不上。
“你們或許覺得奇怪，為何朕如此看重這兩根小木棍？”
林風(fēng)拿起身邊一名親兵遞過來的一雙筷子，展示給眾人看。
“你們看，它需要兩根并用，才能夾起食物。
這代表了‘協(xié)作’。它需要手指的精妙配合，才能運用自如。
這代表了‘智慧’。它讓食物與手分開，保證了入口的潔凈。
這代表了‘文明’。協(xié)作、智慧、文明，這難道不是上帝希望祂的子民所擁有的品質(zhì)嗎？
用手抓食，那是茹毛飲血的野蠻時代！
而你們的貴族，卻用刀叉將食物切割得支離破碎，充滿了暴戾之氣！
唯有筷子，才是最符合神意的餐具，它象征著和平與創(chuàng)造！”
一番驚世駭俗的“筷子神學(xué)理論”，聽得在場所有神職人員目瞪口呆，三觀盡碎。
他們感覺自己讀了幾十年的《圣典》，都讀到了狗肚子里。
原來，真正的神學(xué)奧義，竟然藏在東方人吃飯的工具里！
卡蓮娜站在一旁，強(qiáng)忍著笑意，肩膀卻一聳一聳的。
她現(xiàn)在對林風(fēng)已經(jīng)是佩服得五體投地。
這個男人，不僅能用武力征服一座城市，更能用一張嘴，顛覆一個文明的信仰。