其子元仁惠，乃是涼州長(zhǎng)史。

元家管事口中的少主，便是元仁惠。

元仁惠官職不顯，但是輩分比獨(dú)孤誠(chéng)高了一截兒，關(guān)隴集團(tuán)世代聯(lián)姻，親戚套著親戚，兜來(lái)繞去都能攀附上一些關(guān)系，獨(dú)孤誠(chéng)不能不見(jiàn)。

再者說(shuō)，以元氏的地位，獨(dú)孤誠(chéng)也不可能視而不見(jiàn)。

就算獨(dú)孤誠(chéng)不愿意多管這件事，但說(shuō)到底也還是盟友……

獨(dú)孤誠(chéng)上了馬車(chē)。

良久，一臉陰郁的獨(dú)孤誠(chéng)望著漸漸遠(yuǎn)去的元家馬車(chē)，恨不得破口大罵幾句。

這特娘的都是些什么事兒？

郁悶至極點(diǎn)的獨(dú)孤誠(chéng)招手命御者將馬車(chē)趕來(lái)，登車(chē)之后沒(méi)好氣的吩咐道：“去房府?！?

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“殉葬？”

房俊手里捏著那份沾染了鮮血的狀紙，手指骨節(jié)因?yàn)橛昧τ行┪⑽⒎喊祝~頭的青筋都有些微微凸起。怒火燎原之勢(shì)在心中蔓延，恨不得刺客就率領(lǐng)兵卒沖入元家，將這一家子冷漠無(wú)情人性泯滅的畜生斬殺殆盡！

人家含辛茹苦養(yǎng)大的閨女連個(gè)尸首都見(jiàn)不到，就被元家一句“身染惡疾，藥石無(wú)效”打發(fā)了，哪怕只是一條小貓小狗死掉了也會(huì)挖個(gè)坑埋起來(lái)吧？

結(jié)果呢？

就是因?yàn)樵夷莻€(gè)少年夭折的死鬼尚未成親，便要一眾侍女婢女陪葬……

那可是活生生的花季年華的少女，都是爹生娘養(yǎng)的，怎么就能狠得下心將其活生生的殺死買(mǎi)入墳?zāi)菇o一個(gè)死人陪葬？

更別說(shuō)人家還只是典入元家為奴，尚是自由之身并非是元家的奴仆，怎么就這般視人命如草芥？將人家的閨女陪葬之后還能理直氣壯的告訴人家“身染惡疾，藥石無(wú)效”？

簡(jiǎn)直就是畜生！

獨(dú)孤誠(chéng)一臉無(wú)奈，小心翼翼說(shuō)道：“府尹，元仁惠親自來(lái)找下官細(xì)說(shuō)緣由，此事他亦承認(rèn)是元家做得過(guò)分了一些，不過(guò)元家愿意賠償事主的損失。依下官之見(jiàn)，這種事情雖然有傷天和，但是屢禁不止，不若睜一眼閉一眼，若是事主不追究，咱們京兆府便輕輕放下吧。”

他這番話說(shuō)的還真是出自一片公心。

自古以來(lái)殉葬之事雖然早有禁令，但依舊不絕于史，屢屢見(jiàn)諸于史書(shū)之上。

《墨子?節(jié)葬下》中說(shuō)“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十;將軍大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人。輿馬女樂(lè)皆具?！藶檩z民之事，靡民之財(cái)，不可勝計(jì)也?！?

意思是，君王殺人殉葬，多則幾百，少則數(shù)十;將軍和大人殺人殉葬，多則幾十，少則幾個(gè)，并且是車(chē)馬、歌伎、舞女俱備，極其殘忍。這種殘酷的做法，害得人民無(wú)法做事，浪費(fèi)民財(cái)更是無(wú)法計(jì)算。

就連主張厚葬理論的荀況也極力反對(duì)殺人殉葬，他在《荀子?禮論篇》中說(shuō)“刻死而附生謂之墨，刻生而附死謂之惑，殺生而送死謂之賊!“

意思是，削減死人的隨葬品而增加活人的花費(fèi)叫做“墨子之道“，減少活人的花費(fèi)而增加死人的隨葬品叫做糊涂，而殺死活人為死人陪葬叫做兇殘!

然則自古以來(lái)都將殉葬視作一種等級(jí)的象征，殉葬的規(guī)模更是成為一個(gè)貴族身份勢(shì)力的代表特征，從來(lái)都沒(méi)有哪一個(gè)朝代能夠完全禁止。

若是房俊一意孤行想要以此來(lái)硬撼元氏，逼迫元氏伏法認(rèn)罪，那就是同天下所有的貴族階級(jí)為敵！

甚至包括皇家在內(nèi)！

這哪里可能會(huì)有勝算？

不若由元氏賠償丁氏老嫗一筆錢(qián)財(cái)，大家各取所需相安無(wú)事，豈不更好？_c