說到這里，房俊往孔穎達面前湊了湊，問道：“老孔，當(dāng)你們將人類所有的思想全部扼殺的時候，你會不會感到一絲悲哀，一絲慚愧？”

百花爭鳴才是春。

自從董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”被漢武帝采納之后，中華民族的思想便被套上了沉重的枷鎖，想要生存，便不得不永遠的跟隨儒家的步伐……

儒家的核心思想是極好的，仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這能構(gòu)筑起人類社會最本源的價值觀，然而卻被一切別有用心者刪除篡改，變成統(tǒng)治人民的工具。誠然，儒家學(xué)說在維護統(tǒng)治穩(wěn)定方面起到了極大的效用，但是這些被閹割篡改的儒家學(xué)說，卻令整個民族付出了不思進取、故步自封、思想僵化等等一些列惡果。

當(dāng)人們抱著一千多年前的社會思想去經(jīng)營一千多年后的世界，落后挨打直至被整個世界拋棄，那自然是順理成章的事情……

“這世上從來就沒有什么萬世不易之法，只有因地制宜、與時俱進！商周時期的法，搬來現(xiàn)在就得天下大亂，而現(xiàn)在的法，延續(xù)下去必將被社會拋棄。物競天擇，適者生存，這是世界的定律，每一門學(xué)說、每一種思想、每一個律法，都要不停的根據(jù)社會的發(fā)展而不停的完善，這才是一個真正的圣賢而應(yīng)該做的事情。把自己的靈魂賣給統(tǒng)治者，去幫助統(tǒng)治者扼殺所有不同的思想，讓人民像是騾馬牲畜一般不敢去想、不敢去做來達到統(tǒng)治的穩(wěn)固，和劊子手有何分別？”

可憐的老孔目瞪口呆……

他活了這么一大把歲數(shù)，畢生都在研究儒家學(xué)說，可是現(xiàn)在卻有人罵他是扼殺思想的劊子手，這讓他情何以堪？

震撼太大了！

孔穎達是個真正的儒者，完美的儒家子弟，所以他其實很明白，儒家思想的局限性有多么狹隘，這完全是配合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治根基在真正的儒家思想上閹割而來的產(chǎn)物。

否則為何歷朝歷代都尊為圭臬的儒家學(xué)說，在孔子生前卻被各國視若敝履，不屑一顧？

這個問題，其實不僅僅孔穎達明白，很多儒者都明白。

但是他們都不說……

為何？很簡單，因為他們都是既得利益者。

只要信奉儒家，那么便會得到統(tǒng)治者的信賴，升官發(fā)財名利雙收。而統(tǒng)治者其實并不在乎什么儒家與否，只要你的這套思想能讓子民老老實實都呆在家里研究學(xué)問，不要成天卻想那些有的沒的，去干那些匪夷所思的事情，那么我就支持你……

這種情況下，誰敢質(zhì)疑儒家，誰就是與天下人作對！大家都指望著學(xué)會了孔孟之道，升為社會的上層人士，參與到統(tǒng)治者的階層，去獲取功名利祿……

值房里寂靜無聲。

房俊伸了個懶腰，看著呆若木雞的孔穎達，笑得很燦爛：“發(fā)泄一通，舒服多了。那什么，咱們來研究一下這個科舉的制度吧……”_c