曲江之畔神機營的駐地靜悄悄的，唯有留守的后勤兵卒將校場上的積雪一堆一堆的堆積起來，在校場上形成一座座“雪山”，整個營地靜謐而空曠。

大部隊仍未回來？

房俊有些詫異的抬頭看了看天色，覺得有些意外，想了想，并未進入營地等待，而是調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，去往城西的金光門外等候。

待到房俊趕至金光門外的時候，正巧趕上遠處神機營踏著積雪逶迤而來。城門外等候已久的家屬人山人海，堵在城門外翹首以盼，待得神機營到了近前，男女老幼的家屬便不停的呼喚自家兒郎的名字，場面混亂而感人。

大抵是兵部傳出去的消息吧，房俊對于整個長安城都知道神機營抵達的時間有些疑惑，不過卻并不在意。

即未回到營地集結(jié)，便意味著此時尚在軍中，兵卒不得擅自歸家，否則便是觸犯了軍紀，是要重罰的。不過不得歸家，不等于不能和家屬說話，一些家屬在神機營的隊列中尋到自己親人，便開心的呼喊著，被喊著名字的兵卒亦會開心的笑著，向家屬揮揮手，示意自己的康健。這些舉動往往會引發(fā)民眾一陣歡呼，情緒很熱鬧。

然而有得意，便會有失意。

那些一遍一遍呼喊著自己親人的名字卻得不到回應(yīng)的民眾，一顆心便漸漸的陷入絕望，可他們?nèi)匀徊辉阜艞墸瑢幵赶嘈抛约业膬豪芍皇锹湓诖蠛竺?，他們焦急的翹首向盼，心里雖然感覺到了最壞的事情可能已經(jīng)發(fā)生，他們的兒郎怕是回不來了，卻暗暗祈禱天可憐見。

等到最后部隊全部在面前走過，這些失去親人的民眾才不得不接受眼前的現(xiàn)實，他們的兒郎再也回不來了……

一時間，哭泣之聲彌漫著整個西城門，呼喊著自己親人的名字，哭訴著一些哀q的話，悲痛欲絕。

漸漸的，那些安然回到長安的兵卒和親屬，斂去了自家的欣喜和高興，沉默起來，表達這對于這些失去兒郎的親屬的同情。

自隋末開始，一代又一代的關(guān)中兒郎便離鄉(xiāng)背井，轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，他們譜寫出關(guān)中健兒一曲曲英勇無畏的詩篇，卻也將尸骨埋遍大江南北，漠北塞外。

自古以來，戰(zhàn)爭便是如此令人無奈，有人生，有人死，有人衣錦還鄉(xiāng)，有人埋骨他鄉(xiāng)……

房俊靜靜的坐在馬上，看著面前這一出人間悲喜，默然不語。

戰(zhàn)爭是這世間最愚蠢的行徑，卻也是最不可避免的手段。別說是這民風愚昧社會落后的中世紀，即便是到了經(jīng)濟騰飛民智開啟的二十一世紀，戰(zhàn)爭亦不可避免。

只要有利益的述爭，便會有戰(zhàn)爭的存在。與其說戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，不如說利益才是戰(zhàn)爭的本源。

和平從來不會無緣無故的出現(xiàn)，更不會有誰施舍。

想要結(jié)束這一幕幕失去親人的人間悲劇，就只能繼續(xù)前赴后繼的一代一代戰(zhàn)斗下去，直到用赫赫的兵威，打出一個太平盛世！

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王溝村，這是驪山南麓的一個小村落，亦屬于新豐治下，整個村子只有十幾戶人家，生活在山間一處低洼的谷地里。與外界聯(lián)系的唯有一條羊腸也似的山路，此時大雪封山，王溝村便成為與世隔絕的一處絕地。

若是放在后世，這樣的地方是那些“驢友”最喜歡的，登山涉水來到此處，備足了生活用品，然后靜謐的享受一番與世隔絕的逍遙寫意，沒網(wǎng)絡(luò)，沒信號，仿佛來到另一個淳樸原始的世界，很有一番趣味。

然而在這個年代，與世隔絕便意味著巨大的困難。

可能因為存糧不足而餓肚子，可能因為生了疾病卻不能醫(yī)治，可能因為雪災(zāi)導(dǎo)致整個村子都被厚厚的積雪掩埋，卻無人可知……

一大清早，村里各家各戶的煙囪陸陸續(xù)續(xù)升起了炊煙，低矮的房子有些已然被積雪壓得塌下來，左鄰右舍都趕過來幫忙，若不能在日落之前修葺完好，這一晚上就不得不去鄰居家借宿。可是家家都是低矮破敗的房子，哪里有空閑可以安置別人？