其子元仁惠，乃是涼州長史。

元家管事口中的少主，便是元仁惠。

元仁惠官職不顯，但是輩分比獨(dú)孤誠高了一截兒，關(guān)隴集團(tuán)世代聯(lián)姻，親戚套著親戚，兜來繞去都能攀附上一些關(guān)系，獨(dú)孤誠不能不見。

再者說，以元氏的地位，獨(dú)孤誠也不可能視而不見。

就算獨(dú)孤誠不愿意多管這件事，但說到底也還是盟友……

獨(dú)孤誠上了馬車。

良久，一臉陰郁的獨(dú)孤誠望著漸漸遠(yuǎn)去的元家馬車，恨不得破口大罵幾句。

這特娘的都是些什么事兒？

郁悶至極點(diǎn)的獨(dú)孤誠招手命御者將馬車趕來，登車之后沒好氣的吩咐道：“去房府?！?

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“殉葬？”

房俊手里捏著那份沾染了鮮血的狀紙，手指骨節(jié)因?yàn)橛昧τ行┪⑽⒎喊?，額頭的青筋都有些微微凸起。怒火燎原之勢在心中蔓延，恨不得刺客就率領(lǐng)兵卒沖入元家，將這一家子冷漠無情人性泯滅的畜生斬殺殆盡！

人家含辛茹苦養(yǎng)大的閨女連個尸首都見不到，就被元家一句“身染惡疾，藥石無效”打發(fā)了，哪怕只是一條小貓小狗死掉了也會挖個坑埋起來吧？

結(jié)果呢？

就是因?yàn)樵夷莻€少年夭折的死鬼尚未成親，便要一眾侍女婢女陪葬……

那可是活生生的花季年華的少女，都是爹生娘養(yǎng)的，怎么就能狠得下心將其活生生的殺死買入墳?zāi)菇o一個死人陪葬？

更別說人家還只是典入元家為奴，尚是自由之身并非是元家的奴仆，怎么就這般視人命如草芥？將人家的閨女陪葬之后還能理直氣壯的告訴人家“身染惡疾，藥石無效”？

簡直就是畜生！

獨(dú)孤誠一臉無奈，小心翼翼說道：“府尹，元仁惠親自來找下官細(xì)說緣由，此事他亦承認(rèn)是元家做得過分了一些，不過元家愿意賠償事主的損失。依下官之見，這種事情雖然有傷天和，但是屢禁不止，不若睜一眼閉一眼，若是事主不追究，咱們京兆府便輕輕放下吧?！?

他這番話說的還真是出自一片公心。

自古以來殉葬之事雖然早有禁令，但依舊不絕于史，屢屢見諸于史書之上。

《墨子?節(jié)葬下》中說“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十;將軍大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人。輿馬女樂皆具?！藶檩z民之事，靡民之財(cái)，不可勝計(jì)也。“

意思是，君王殺人殉葬，多則幾百，少則數(shù)十;將軍和大人殺人殉葬，多則幾十，少則幾個，并且是車馬、歌伎、舞女俱備，極其殘忍。這種殘酷的做法，害得人民無法做事，浪費(fèi)民財(cái)更是無法計(jì)算。

就連主張厚葬理論的荀況也極力反對殺人殉葬，他在《荀子?禮論篇》中說“刻死而附生謂之墨，刻生而附死謂之惑，殺生而送死謂之賊!“

意思是，削減死人的隨葬品而增加活人的花費(fèi)叫做“墨子之道“，減少活人的花費(fèi)而增加死人的隨葬品叫做糊涂，而殺死活人為死人陪葬叫做兇殘!

然則自古以來都將殉葬視作一種等級的象征，殉葬的規(guī)模更是成為一個貴族身份勢力的代表特征，從來都沒有哪一個朝代能夠完全禁止。

若是房俊一意孤行想要以此來硬撼元氏，逼迫元氏伏法認(rèn)罪，那就是同天下所有的貴族階級為敵！

甚至包括皇家在內(nèi)！

這哪里可能會有勝算？

不若由元氏賠償丁氏老嫗一筆錢財(cái)，大家各取所需相安無事，豈不更好？_c