巧婦難為無米之炊，這是一種無奈。

有媳婦有米也有鍋，卻偏偏沒柴火，這是一種悲哀……

房俊看著自己殫精竭慮寫出來的這一份策劃，很是煩躁的嘆口氣。

要用什么樣的渠道來修筑峴港呢？

正郁悶著，優(yōu)哉游哉的聿明少爺走了進(jìn)來……

這位仁兄自打船隊到了林邑國，便到處走走看看欣賞林邑風(fēng)光領(lǐng)略異域風(fēng)俗，整天抓不到人影。就連房俊率領(lǐng)水師在僧伽補(bǔ)羅與真臘象兵大戰(zhàn)的時候，這位都不知道在哪兒浪呢……

“呦呵，聿明少爺，多日不見，小弟思念的心情好比度日如年吶……”

房俊明顯有怨氣。

你是高手啊，平素你想到哪兒去浪隨你的便，可是咱們真刀真槍的上戰(zhàn)場的時候，好歹你也應(yīng)該站在咱身邊充當(dāng)一個合格的保鏢吧？

聿明雷似乎沒聽懂房俊的抱怨，毫不在意的做到椅子上，自顧自斟了一杯溫茶飲下，長吁了一口氣。

“果然是讀萬卷書不如行萬里路，以前久居中原之地，誰能想過萬里之外的大海之濱，居然還有如此風(fēng)俗迥異之國度？”

房俊好奇問道：“這些天你都跑哪兒去了？”

聿明雷道：“走了幾處地方，侯爺大抵尚不知道，這林邑國崇拜梵天，無限制的舉行祭祀。認(rèn)為透過祭祀，使人和神可以直接溝通。子民崇尚自然、歌詠?zhàn)匀?，尤其崇拜神格化的自然神――梵天、毗濕奴和濕婆神。之所以崇拜他們，是因為三大主神各司其職，共同主宰宇宙的一切，梵天創(chuàng)造宇宙，主宰人類的命運(yùn)；毗濕奴維護(hù)宇宙間的和平，展現(xiàn)賞善罰惡的大無畏精神，故最得人們敬仰；濕婆神不但能毀壞宇宙，同時能降伏妖魔，繁衍生殖……所以人們只能服從神的權(quán)力，崇拜主神賜給人們的生活，而嚴(yán)格遵循既有之不平等的種姓制度……嗯，純粹扯蛋?！?

一臉不屑。

房俊愈發(fā)好奇了：“你們聿明氏不就是自稱神的侍者么？怎么到了這里你反而不信神明了？”

聿明雷翻白眼道：“何者為神？神乃超脫五行之外，無形無質(zhì)，無所不能。林邑國所謂的婆羅門教連中原盛行的佛教都不如，佛教之諸天神佛且不說是不是真的存在，單單只是勸人向善便只得褒獎一番?？蛇@婆羅門不過是披著神明的外衣行奴役剝削之猥瑣行徑，與神明何干？”

房俊嘴角扯了扯：“呵呵……”

難道天底下所有的宗教最本源的奧義，不就是人為的制造不平等的階級達(dá)到剝削的目的么？

你所信奉的那個神，也特么是扯蛋……

不過說到這個婆羅門，房俊倒是心中一動。

或許一次做做文章？

劉仁軌神情凝重：“侯爺，以末將看，應(yīng)當(dāng)在駐軍之中嚴(yán)謹(jǐn)信奉林邑人之宗教，若是有人被這個婆羅門腐蝕，一經(jīng)查出，嚴(yán)懲不貸。”

房俊深以為然。

別說什么宗教信仰自由，既然是軍隊，是國家的暴力機(jī)器，那就只能有一個聲音，一種信仰――精忠報國！

若是士兵信奉了宗教，難免會對同一種宗教的信眾抱以同情，這是萬萬要不得的……

不過現(xiàn)在倒不用如此緊張，房俊剛剛想起了一個方法或許可以曲線救國也說不定。

“本侯若是以尊重婆羅門的名義，向婆羅門捐贈一大筆錢，然后林邑國王室為了表示回報，承擔(dān)峴港的建設(shè)，你們以為如何？”

聿明雷對這種事情聽都不愿聽：“挺不錯的……”

他只對純技術(shù)方面的事情感興趣。

劉仁軌則精神一震：“掛羊頭賣狗肉？”

房俊干咳一聲，不悅道：“其實你可以說‘明修棧道暗度陳倉’……”