在這個最頂級的遺族權(quán)威組織里面，居于金字塔最頂層的自然是教尊，而教尊又多半來自于圣城的孔氏，所以這一族的地位極其超然。就算教尊的位子偶然旁落那么幾代，也無法撼動圣城孔家的地位。

教尊之下，便是兩殿；兩殿之后，則為四閣。

這兩殿四閣也組成了圣教的最基本架構(gòu)。

兩殿為懷仁殿和弘德殿，前者總管圣教全部內(nèi)務(wù)和對外交流，而且懷仁殿大學(xué)士也理所當(dāng)然被視為僅次于教尊的第二大佬，位次還在弘德殿大學(xué)士之前。

弘德殿的職責(zé)就簡單了，就是暴力管制整個遺族世界。所以雖然它的職責(zé)非常單一，但卻地位特殊，也是整個圣教最具力量的暴力機構(gòu)。

因此，弘德殿大學(xué)士也就是鐵定的圣教第三人。

兩殿之后，是春秋閣、禮樂閣、詩書閣和演易閣。這四閣的地位排名在兩殿之后，但實際上卻是平等的，其總負(fù)責(zé)人也都稱之為大學(xué)生，而且都直接向教尊負(fù)責(zé)。

所以四閣只是排名在兩殿之后，但在職能和權(quán)力上卻各不相屬。

其中春秋閣負(fù)責(zé)斷案判刑，將弘德殿抓捕的罪人，又或者提交的什么案件，進行最終的審查定奪。就像這次，正是春秋閣的驚堂木一拍，最終確定了公孫家族的無罪。

禮樂閣是負(fù)責(zé)教化的，類似于圣教內(nèi)部的監(jiān)獄和勞改所，將春秋閣送來的犯人進行改造。

詩書閣是圣教內(nèi)部培養(yǎng)人才的機構(gòu)，包括選才、培訓(xùn)、教育，以及對在職工作人員的考評監(jiān)察，都?xì)w這個機構(gòu)負(fù)責(zé)。

演易閣就比較隱秘了，基本上不跟外面直接接觸，而且他們直接對教尊負(fù)責(zé)。甚至，連圣教內(nèi)部的中層都不清楚這個演易閣究竟怎么運作。

宇文述學(xué)掰著手指頭如數(shù)家珍：“懷仁殿的孟家，弘德殿的朱家，人家是一伙兒的，而且可謂是權(quán)勢熏天；”

“禮樂閣是南都孔氏的地盤兒，也就是孔維泗在負(fù)責(zé)，所以這也是超級強悍的一支了；詩書閣是曾家的勢力范圍，他們和南都孔氏的關(guān)系也不錯，共同進退、休戚與共?！?

“負(fù)責(zé)審案的春秋閣則向來被顏家把控著，看似不結(jié)黨，但實際上他們一直依附在圣城孔家之后，也是最忠于教尊的一支?！?

“演易閣的大佬是王家，但基本上不跟外面接觸，沒啥需要了解的?！?

“這就是圣教兩殿四閣的基本架構(gòu)，以及各個殿閣的所屬家族。別小瞧這些家族，事實上任何一個家族都遠(yuǎn)比江湖上的那些世家門閥更強大?！?

“就拿南都孔氏來說，在圣教體系內(nèi)算是幾大家族之一。但是放在江湖上，恐怕也只有佛道兩門可以壓過一頭，至于什么沈家、公孫家，遠(yuǎn)不是他們的對手?！?

所以圣教才是雷打不動的天下第一。

看似有點復(fù)雜，但接觸多了也就慢慢了解了，而且秦堯?qū)⒅喴渍砣缦隆?

教尊，來自于圣城孔家；

懷仁殿，孟家；

弘德殿，朱家；

春秋閣，顏家；

禮樂閣，南都孔家；

詩書閣，曾家；

演易閣，王家。

很清晰的勢力圖表。

而且秦堯已經(jīng)意識到，這些大家族之所以不簡單，是因為他們歷史淵源深厚。更直白點說，這可都是出過圣人的派系！

圣城孔家是至圣先師的出身所在，自然地位高高在上；其余那些家族如孟家、顏家之類，也都是出現(xiàn)過亞圣、復(fù)圣之類的上古圣賢，所以才有今天的根深蒂固、權(quán)勢熏天。

“唯一有點特殊的，恰恰就是孔二傻子他們的南都孔氏?！庇钗氖鰧W(xué)說，“他們本來就是圣城孔氏的一個分支，老早時候就分離了，但又沒有脫離圣教的體系。因此他們自成一系，其他家族也奈何不得?！?

“當(dāng)然在最關(guān)鍵的時候，南都孔氏也是更貼近于圣城孔氏的，畢竟血濃于水，所以圣城孔氏也樂于看到自家分支可以掌控一閣。”

“另外孔維泗不是禮樂閣的大學(xué)士，而是‘協(xié)辦大學(xué)士’，意思也就是禮樂閣的副手。假如大學(xué)生相當(dāng)于總監(jiān)，協(xié)辦大學(xué)士就相當(dāng)于副總監(jiān)?！?

秦堯點了點頭，其實他也有點好奇這方面的事情。孔維泗已經(jīng)是南都孔氏的家主，還有誰能在禮樂閣內(nèi)排在他的前面。

而真相是——禮樂閣的大學(xué)士之職根本就是空著的！

“孔維泗不做大學(xué)士，那么這個職位就一直空著，等于是一直給他保留著呢。”宇文述學(xué)感慨說，“由此也能看得出，圣教內(nèi)部的勢力范圍劃分已經(jīng)何等固化?！盻a