適可而止。把人家窩憋了好長時(shí)間，易軍的氣也出了，現(xiàn)在也該消停了。

南伯望則說了句“不敢當(dāng)”，接著說道：“至于說現(xiàn)在所謂的‘盜’越來越少，我們的師父其實(shí)也說過這些。一來是感嘆世風(fēng)日下、人心不古，二來，也確實(shí)像軍哥所說，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)生態(tài)已經(jīng)不會(huì)出現(xiàn)太多的、真正的‘盜’了?！?

南伯望繼續(xù)說：“正所謂‘法令滋彰、盜賊多有’，舊社會(huì)當(dāng)政者暴戾恣睢搞得民不聊生，嚴(yán)刑峻法越嚴(yán)重，自然也就有越多的賊。而賊多了，出現(xiàn)‘盜’的機(jī)會(huì)也越多?？涩F(xiàn)在這社會(huì)之中，沒那么暗。老百姓但凡有了活路，自然也就不甘于做賊——錢都來不及掙呢，有志向、有本事的誰干這一行？所以，賊也就少了，盜自然也隨之越來越少。”

“另外，”南伯望笑道，“正所謂‘大道廢，有仁義；智慧出，有大偽’，也有人說‘圣人出則盜賊起’。現(xiàn)在沒有了什么一而為天下法的圣，自然也就沒了一怒而亂天下綱的盜。這玩意兒，都是相對(duì)的?！?

易軍一聽，我勒個(gè)去，這貨還真是個(gè)有理想、有文化的賊。先不說有沒有道德、有紀(jì)律，至少“四有新人”的標(biāo)準(zhǔn)之中，這貨已經(jīng)符合了兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

不由得，易軍對(duì)這個(gè)家伙的評(píng)價(jià)多少提高了一些。別看這家伙其貌不揚(yáng)且鬼話連篇，但是肚子里還是有點(diǎn)貨的。且不說是什么高人，但至少也算是個(gè)人才?！半y得伯望兄竟然還有這份見識(shí)，剛才實(shí)在是小瞧了，得罪?！?

南伯望笑著擺了擺手：“見識(shí)可不敢當(dāng)，無非是一些跑江湖、混飯吃的把式。沒錯(cuò)，我當(dāng)不起一個(gè)‘盜’字，只不過祖師爺代代要求我們做盜而非賊，只能這么往臉上貼金了，免得丟了祖宗的臉?！?

這話倒算是比較誠懇了，易軍笑道：“只要心正，一切賊皆可稱之為盜。只不過在下好奇，兩位算是出自哪一門？天底下各種傳承倒是不少，只不過以‘盜’自稱、薪火相傳的還真沒聽說過，恕在下孤陋寡聞了?！?

“說是一門，已經(jīng)是抬舉我們了?！蹦喜嘈φf，“到了現(xiàn)在，整個(gè)門派也就我們兄弟倆了。名字就叫‘盜門’，一聽就讓人心煩添堵的那種，呵呵。我們這門派雖然號(hào)稱源于大盜‘盜跖’，但肯定是哪個(gè)祖師爺杜撰忽悠人的，不足為憑?！?

易軍也笑了，把自己家門說成這樣，連對(duì)自家祖師爺都如此嚴(yán)重懷疑的家伙，更是不常見。

師弟南伯圖則補(bǔ)充說：“不過有據(jù)可查的淵源，應(yīng)該是元末時(shí)候的彭瑩玉祖師爺。當(dāng)年紅巾盜遍天下，幾乎都是彭祖師的弟子。”

紅巾盜，也就是將整個(gè)大元朝都給埋葬了的義軍，包括大明太祖皇帝乍一起事的時(shí)候，都是其中的人物。那時(shí)候彭和尚到處傳法自稱彌勒佛轉(zhuǎn)世，倒還真的播下了不少的薪火。

不過，南伯望還是搖頭：“啥有據(jù)可查啊，不過是后來某位祖師爺?shù)挠涊d。雖然那記載也是古時(shí)候的事情，但是距離彭和尚又已經(jīng)過去了兩百年，鬼知道真假。”

“哥，你要是再胡亂評(píng)論歷代祖師，我可跟你著急了！”南伯圖瞪眼說。

南伯望則笑咧咧的揮了揮手：“算啦算啦，提這個(gè)你就著急。你說那老家伙都死了多少年了，你還這么掛念那破師門干什么?！?

易軍和青青面面相覷，均覺得這對(duì)師兄弟真是一對(duì)活寶。

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