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凡塵沒(méi)有多與眾人談?wù)撃切┦虑?，因?yàn)闆](méi)有必要，也沒(méi)有意義。
他的女兒嫁給誰(shuí)，與外人沒(méi)有關(guān)系。
那些懷抱著各種目的來(lái)提親的年輕人，他不否認(rèn)其中有很多優(yōu)秀的后輩，乃至能夠秉持極好的態(tài)度，能對(duì)未來(lái)的妻子不錯(cuò)的年輕俊杰。
但這同樣不行，不僅是他們來(lái)晚了，更因?yàn)榫壏植缓线m。
至于天璇子，算是他除了布足道之外，在中州罕見(jiàn)的頗為贊許的后輩，但這種欣賞僅僅在于個(gè)人。
與天璇子提點(diǎn)了那幾句，凡塵也相信他能夠想明白，沒(méi)必要在插手。
更重要的是，天機(jī)閣的天機(jī)老人與行舟宮的文老宮主，終究是不同的人，天璇子雖然受制頗多，但他的祖父也確實(shí)當(dāng)?shù)闷鹱娓付帧?
那么哪怕欣賞天璇子，想要提攜，凡塵也不會(huì)太過(guò)插手天璇子的家事。
就像是他過(guò)往很多年做事情的態(tài)度，全憑一個(gè)緣分，只要大體是好的，那么就算尚可。
人力終有盡，沒(méi)有誰(shuí)能夠?qū)⒁患虑榈乃屑?xì)節(jié)，都按照自己的想法執(zhí)行，那不切實(shí)際。
這大抵也是，他做圣皇執(zhí)掌中州風(fēng)雨，要比布足道代執(zhí)壓力稍小的原因。
見(jiàn)的事情太多，所以心劫較少，看的比較開(kāi)。
隨之，凡塵來(lái)到了千里山廊，遙望漫山青翠與綿陽(yáng)曲折的山脈，他看著眾多籌備天衍大祭的弟子，時(shí)而與管事督促一句。
天衍大祭是中州極為盛大的祭祀，已經(jīng)不知流傳在這片土地上多少年。
哪怕是圣域的諸多宿老，也早已遺忘了此事的真正意義，只覺(jué)得以此祭祀那些虛幻的傳說(shuō)，未免有些浪費(fèi)。
凡塵也覺(jué)得浪費(fèi)，但知曉這并非毫無(wú)意義。
他作為圣皇，擁有萬(wàn)生山河鼎，執(zhí)掌中州一域風(fēng)雨，這是世人所知，但罕有人知其所然。
只有極少數(shù)，進(jìn)入過(guò)圣域禁地‘云天梯’的中州大修方才會(huì)明白，中州圣皇的職責(zé)，確實(shí)是鎮(zhèn)守一域風(fēng)雨，協(xié)理天下萬(wàn)事。
但在此之上，還有更為重要的職責(zé)。
身為中州圣皇他要鎮(zhèn)守圣域的禁地‘云天梯’，就像是每一代北疆魔尊，最重要的職責(zé)其實(shí)都是鎮(zhèn)守天淵最深處的‘魂引道’。
天下五大域主皆如此，只是太久的歲月過(guò)去，除了每一域主宗的嫡系傳承，與諸多同樣傳承古老的巨擘大宗，世人都忘記了這件事情。
一方域主是一域執(zhí)掌者，是世間萬(wàn)事的協(xié)理者，但最初的存在的意義，其實(shí)只是一處禁地的守護(hù)者。
隨著無(wú)盡歲月的演變，以五處禁地為原點(diǎn)，建立了天下五域的五個(gè)主宗，五大主宗的五位域主，亦成為了一域的執(zhí)牛耳者。
故此，很多人都誤會(huì)了這件事情。
——域主未必是有絕對(duì)實(shí)力的人才能成為，但成為的人必然擁有凌駕于世人之上的實(shí)力。
這亦是在太玄冥帝被浮生妖主重創(chuàng)遁世之后，北疆魔尊之位懸空數(shù)百年，數(shù)位至強(qiáng)境修者，莫名‘心血來(lái)潮’忐忑的理由。
直到那位天鬼魔尊突破至高境界，繼任魔尊之位，重新溫養(yǎng)‘乾坤魔魂璽’后，他們才緩了一口氣。
哪怕那位天鬼魔尊讓所有人不喜，但除了傷得最重一直昏迷的無(wú)夜，無(wú)論先后蘇醒的凡塵與羲和，還是旁幾人都曾萌生過(guò)，將天鬼魔尊殺死，還北疆清明的念頭。
但最終各自都因?yàn)?，那種莫名的心血來(lái)潮的忌憚，猶豫著沒(méi)有出手。
事實(shí)上，當(dāng)年那位天鬼魔尊，重傷的凡塵與羲和都勉強(qiáng)可殺，那位明二仙子也能做到。
甚至游蕩在不知天下何處的，那位南嶺的大前輩，不止一次表露過(guò)，對(duì)天鬼魔尊的憎惡。
她想殺死天鬼，更不算難事。
問(wèn)題在于，境界愈高，便越會(huì)相信‘心血來(lái)潮’的心念。
他們皆認(rèn)為，哪怕天鬼魔尊該死，但北疆若是在沒(méi)有至高境界的強(qiáng)者，執(zhí)掌‘乾坤魔魂璽’，再出現(xiàn)近千年的空窗期，真會(huì)出大問(wèn)題。
那個(gè)問(wèn)題，就不僅僅再是北疆一域的問(wèn)題，而是浮生五域的問(wèn)題。
直到修煉魔道功法的夢(mèng)不語(yǔ)突破至高境界，能夠溫養(yǎng)‘乾坤魔魂璽’，那位天鬼魔尊才終于死去。
世人都以為，當(dāng)年天鬼魔尊輸給夢(mèng)不語(yǔ)，是夢(mèng)不語(yǔ)實(shí)力的強(qiáng)大與拼命，加之天鬼魔尊失德，無(wú)法在執(zhí)掌‘乾坤魔魂璽’。
但到了他們這等境界，自然知道這說(shuō)法有多離譜。
一域圣物被稱為‘圣物’，僅僅在于它的強(qiáng)大與神奇，但并不意味著圣物真的會(huì)有靈性，能分辨持有者的‘好與壞’。
‘好與壞’這種主觀的情緒，是人才擁有的，與物而沒(méi)有任何價(jià)值，只要持有者擁有足夠強(qiáng)大的靈力與境界，那么就能溫養(yǎng)一域圣物。
布足道之所有能夠使用，只是因?yàn)榉矇m還活著，且附著了足夠的靈力在上面，本質(zhì)上凡塵才是‘萬(wàn)生山河鼎’這一代的主人，布足道利用凡塵遺留的靈力，代為使用。
所以夢(mèng)不語(yǔ)當(dāng)年能夠贏，不僅僅是她拼命復(fù)仇的時(shí)候，比天鬼魔尊本身稍微強(qiáng)大。
最重要的原因是，天鬼魔尊的‘乾坤魔魂璽’丟了。
偏偏丟了的‘乾坤魔魂璽’，在夢(mèng)不語(yǔ)繼位之后，又物歸原處，讓那位天鬼魔尊死的有些憋屈。
能夠做到此事的人，毫無(wú)疑問(wèn)，只有南嶺那位不知何蹤的大前輩，等閑妖主。
凡塵甚至毫不懷疑，若是當(dāng)年夢(mèng)不語(yǔ)沒(méi)有打贏天鬼魔尊，無(wú)法自己復(fù)仇達(dá)成心境圓滿，那位等閑妖主也不會(huì)讓夢(mèng)不語(yǔ)死去，多半會(huì)親自出手。
否則她在夢(mèng)不語(yǔ)逃往南嶺，得知這位夢(mèng)家姑娘的存在，且得知她非要修煉《九死不悔》之時(shí)，也不會(huì)費(fèi)盡心血，修改了《九死不悔》，借弟子之手轉(zhuǎn)贈(zèng)。
事實(shí)上，無(wú)天妖主與明大仙子，當(dāng)年都不希望夢(mèng)不語(yǔ)修煉《九死不悔》，奈何夢(mèng)不語(yǔ)復(fù)仇心切，不愿北疆子民多受苦楚，且執(zhí)意親手復(fù)仇。
那么便只能學(xué)《九死不悔》，才有了等閑妖主操勞，親手修改的版本。
效力或許比原本差許多，但至少能讓她施展之后，繼續(xù)活著。
唯一讓他們遺憾的，便是更早前的夢(mèng)海閣之事，這并非任何人的算計(jì)，只是天鬼魔尊的嫉妒造成的意外。
而夢(mèng)海閣滅門之時(shí)，除了他事后聽(tīng)聞，心有所感想去涉險(xiǎn)救人，旁幾人當(dāng)年都與夢(mèng)海閣沒(méi)有任何交集，知曉這個(gè)消息就更晚。
明大仙子與無(wú)天妖主等人，更是在天鬼魔尊圍困彼岸紅塵，夢(mèng)不語(yǔ)拼死闖出懸天涯，亡命千里之時(shí)，才知曉世間還有這樣一個(gè)小姑娘，進(jìn)而覺(jué)得心疼。
哪怕他們是至強(qiáng)境修者，但人力終究有盡頭。
沒(méi)誰(shuí)能夠知曉未來(lái)的遺憾，更不可能提前制止。
即便重來(lái)一次，依舊很難。