本來(lái)李徹是準(zhǔn)備直接回營(yíng)的，但運(yùn)到一半那幾匹馬實(shí)在是拉不動(dòng)了，只能先去最近的村落休整一下。

聞?dòng)嵹s來(lái)的阿伊努人們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那具龐大的熊尸，立刻爆發(fā)出震天的驚呼。

“卡姆依！卡姆依（惡魔）！”

“死了！卡姆依真的死了！”

“山神顯靈了！”

“嗚嗚嗚，父親......”

不多時(shí)，驚呼轉(zhuǎn)變成了哀慟的哭泣聲。

他們認(rèn)出了這頭巨熊，正是那個(gè)肆虐山林多日，吞噬了無(wú)數(shù)族人的卡姆依！

那個(gè)在所有族人心頭，如同噩夢(mèng)般的存在。

當(dāng)原住民們從士兵口中得知，是那位尊貴的奉王殿下親率他的神獸伙伴，在密林中浴血搏殺，最終將這頭惡魔誅滅時(shí)。

所有人看向李徹的目光，瞬間充滿(mǎn)了狂熱與敬畏。

這一刻，原住民不再將李徹當(dāng)做外來(lái)者來(lái)看待。

替他們除掉了惡魔的勇士，絕對(duì)是山神派來(lái)拯救他們的使者！

噗通——噗通——

如同被風(fēng)吹倒的麥浪，村莊里的男女老少，全都朝著李徹的方向跪伏在地。

他們以額觸地，用阿伊努語(yǔ)激動(dòng)地哭喊祈禱著。

為首的老首領(lǐng)，更是膝行著爬到李徹馬前，雙手高舉過(guò)頭，然后深深伏地：

“尊貴的天神之子！山神的勇士！我族......愿永遠(yuǎn)臣服于您的腳下！奉您為主，并獻(xiàn)上我們所有的忠誠(chéng)和山林！”

此過(guò)后，身后的族人爆發(fā)出更響亮的附和聲。

這頭巨獸的恐怖早已深入這些原住民的骨髓，而誅殺它的人，在他們眼中無(wú)異于神靈的化身。

李徹騎在黑風(fēng)背上，看著眼前跪倒一片的原住民，心中也是震撼莫名。

雖然聽(tīng)不懂他們的話，但卻能感受到他們語(yǔ)氣中的臣服恭敬之意。

李霖之前用兵威未能真正收服的人心，卻因?yàn)檫@頭食人巨熊的覆滅，送到了他的面前。

他深吸一口氣，沉聲道：“起來(lái)吧，本王接受你們的臣服?！?

“從今往后，你們便是大慶之民，受本王庇護(hù)，只要遵守法度本王保你們不受任何侵害！”

李徹還是愿意接納這群人的。

明治維新后，日本形成了‘大和單一民族’的觀念，這個(gè)大和族便是在世界上犯下累累罪行的罪魁禍?zhǔn)住?

而阿伊努族因其獨(dú)特的身體特征，與大和族顯著不同，自古被視為異類(lèi)，被視為蠻族或土人。

盡管后世阿伊努族已成為日本的一部分，但大和族一直未將阿伊努族視為日本人。

敵人的敵人未必是朋友，但一定是很好的武器。

故而，李徹愿意給這群阿伊努人一個(gè)機(jī)會(huì)，畢竟他們遍布區(qū)域不止在北海道，庫(kù)頁(yè)島上也有阿伊努族存在。

那座島嶼李徹早已勢(shì)在必得，到時(shí)候這群人也能發(fā)揮用處。

老首領(lǐng)和族人們聞，更是感激涕零，叩拜不已。

激動(dòng)過(guò)后，老首領(lǐng)看著那具熊尸，眼中閃過(guò)一絲渴望和敬畏交織的復(fù)雜神色。

他再次叩首，小心翼翼地問(wèn)道：“尊貴的天神之子......這卡姆依的尸體不知......不知可否分賜一些血肉給我們族人？”

李徹微微一愣，隨即明白了。

熊在這群人的信仰中地位特殊，分享其血肉，可能是一種特殊的儀式。

他略一沉吟，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“可以，熊肉你們可以分食，但熊皮和熊頭必須完整地剝下來(lái)交給本王，本王要留作紀(jì)念。”

李徹收集紀(jì)念品的癖好還在，這頭巨熊的皮和頭顱，無(wú)疑是上好的戰(zhàn)利品。

日后做成標(biāo)本放在奉天宮中，也可以和后代子孫吹牛：

你祖爺爺我當(dāng)年赤手空拳，打得這么大的熊直上樹(shù)！

至于熊的尸體，有點(diǎn)太大了，這家伙絕對(duì)是沾點(diǎn)變異，根本不可能全部運(yùn)走。

聽(tīng)到李徹的話，老首領(lǐng)和族人們喜出望外，連連叩謝：

“謝天神之子恩典！”

也就是李徹聽(tīng)不懂他們的話，不然肯定得發(fā)飆，天知道他們的神明是什么奇奇怪怪的東西。

旁邊那些靺鞨民兵看到原住民分到了熊肉，有幾個(gè)膽大的也舔著臉湊上前：

“殿下......那個(gè)熊肉能不能也分我們一點(diǎn)？嘗嘗鮮......”

李徹頓時(shí)心頭一火，一腳踢了過(guò)去：“混賬東西！你們是牲口嗎？！”

靺鞨民兵被踹了一個(gè)趔趄，卻也不敢躲閃，只能呆立挨罵：“殿下......我......”