它們通過(guò)不斷的重生,從而達(dá)到長(zhǎng)生不死的目的。

這個(gè)方向我一直在研究,只不過(guò)做不到‘不祥’這么完美。

看著面前笑呵呵的陳長(zhǎng)生,龐統(tǒng)感到一陣膽寒。

你就是一個(gè)瘋子。

謝謝夸獎(jiǎng)。

這不是在夸你,我

算了,不和你糾纏這個(gè)問(wèn)題了。

我現(xiàn)在只想知道,你打算怎么消滅思想類型的‘不祥’。

剛剛我說(shuō)過(guò),不祥根本沒有這么多類型,只是成長(zhǎng)階段的不同而已。

對(duì)于‘不祥’的感染速度,我做了一些針對(duì)性的實(shí)驗(yàn)。

我挑選了一些生靈讓它們接觸‘不祥’,然后再用手段將‘不祥’抽出來(lái)。

為了確保能抽的干凈,我甚至用精神之火將它們燒了一遍。

可是當(dāng)它們?cè)俅谓佑|不祥的時(shí)候,不同的情況發(fā)生了。

有的實(shí)驗(yàn)對(duì)象還沒貼身接觸到‘不祥’,它體內(nèi)的黑色能量就會(huì)自己冒出來(lái)。

其速度和濃郁程度,比第一次要猛烈的多。

可有的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,‘不祥’入侵的速度非常慢。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我當(dāng)時(shí)百思不得其解。

實(shí)驗(yàn)對(duì)象的體質(zhì),種類都排除過(guò),但每次都會(huì)有這種情況。

最終我只能得出結(jié)論,那就是‘不祥’擁有一些我暫時(shí)無(wú)法發(fā)覺的特殊手段。

可是加上你這里得到的消息之后,我突然想出了一個(gè)新的方向,那就是‘繁殖’。

‘不祥’沒有太高的靈智,那它的行為就不能用太復(fù)雜的思維去揣測(cè)。

假設(shè)‘不祥’第一次接觸生靈之后,就自動(dòng)播下了‘種子’。

作為一個(gè)依靠寄生存活的‘東西’,它一定會(huì)挑選一個(gè)非常優(yōu)秀的宿主。

作為適合繁殖的優(yōu)秀宿主,那他一定要有‘生’的向往。

不然前腳剛剛寄生成功,后腳宿主就找根繩子上吊,它的所有功夫就全白費(fèi)了。

這也就解釋了,為什么‘不祥’會(huì)選擇渴望力量,渴望長(zhǎng)生的修士。

因?yàn)檫@種人,他們會(huì)努力的活著,非常適合用來(lái)當(dāng)宿主。

聽完陳長(zhǎng)生的所有分析,龐統(tǒng)已經(jīng)被震驚的說(shuō)不出話來(lái)了。

過(guò)了五個(gè)呼吸之后,龐統(tǒng)努力的咽下了一口唾沫,說(shuō)道。

怪不得至圣會(huì)選擇讓你來(lái)完成這個(gè)事情,剛剛的那些假設(shè)和推論,再給我五萬(wàn)年的時(shí)間我也想不明白。

雖然你說(shuō)的很明白了,但我還是猜不到你打算怎么徹底消滅‘不祥’。

你怎么還不明白,真正難消滅的從來(lái)都不是‘不祥’,而是那深不見底的人心。

‘不祥’共有三個(gè)階段,種子,能量,實(shí)體。

這三個(gè)階段循環(huán)往復(fù)生生不息,從某種意義上來(lái)說(shuō),它是可以做到長(zhǎng)生不死的。

但世上沒有毫無(wú)破綻的循環(huán),種子和能量這兩個(gè)階段中間,就是‘不祥’的命門所在。

‘種子’的發(fā)芽確實(shí)無(wú)法解決,但種子是需要接觸到‘能量’或者‘實(shí)體’才能發(fā)芽。

不然就算擁有再多的‘種子’,‘不祥’也沒辦法出現(xiàn)在這個(gè)世界。

只要隔絕‘種子’和外界因素的接觸。

隨著時(shí)間的推移,擁有種子的宿主死去,‘不祥’這種東西也就能徹底消失。

這個(gè)方法,上古時(shí)期的萬(wàn)族已經(jīng)想到了。a