看著寶象莊嚴(yán)的陳長(zhǎng)生,玄心開(kāi)口道。

施主果然佛緣深厚,那小僧就斗膽討教了,敢問(wèn)施主

等等！

玄心還沒(méi)能開(kāi)口提問(wèn),陳長(zhǎng)生就叫住了他。

施主還有何事

辯法歸辯法,但我不以佛法和你辯論,我以道法和你論上一論。

聽(tīng)到陳長(zhǎng)生的話(huà),玄心的眼皮跳了一下,旁觀的眾人也是嘴角抽搐不已。

囂張！

太囂張了！

陳長(zhǎng)生剛剛的行為和語(yǔ),無(wú)一不在向眾人表示自己精通佛法。

可是現(xiàn)在陳長(zhǎng)生要用道法和玄心辯論。

這等于直接告訴所有人。

我知道你這個(gè)方面很厲害,但我這方面更厲害,可我偏偏要用另一方面打敗你。

面對(duì)這樣的情況,玄心沒(méi)有說(shuō)什么,只是雙手合十沖著陳長(zhǎng)生行了一個(gè)佛禮。

見(jiàn)狀,陳長(zhǎng)生直接發(fā)問(wèn)道：敢問(wèn),何為佛

陳長(zhǎng)生一開(kāi)口便是直指佛法本質(zhì),而玄心也是不緊不慢的說(shuō)道。

度世人者為佛。

聽(tīng)到玄心的回答,無(wú)論是在座的大能還是天驕,皆是默默點(diǎn)頭。

因?yàn)樾牡幕卮?也正是眾人心中對(duì)佛的理解。

一句話(huà)便能道出世人口中的佛,玄心的佛法之精深,確實(shí)不容小覷。

然而讓所有人都滿(mǎn)意的答案,在陳長(zhǎng)生這里卻沒(méi)有過(guò)關(guān)。

只見(jiàn)陳長(zhǎng)生緩緩搖頭道：錯(cuò)！

何錯(cuò)之有

佛本無(wú)相,以眾生為相,故蕓蕓眾生皆為佛。

你說(shuō)度世人者為佛,那就說(shuō)明你還沒(méi)領(lǐng)悟佛法的真諦。

聽(tīng)到陳長(zhǎng)生的話(huà),玄心想要張嘴反駁,但卻又發(fā)現(xiàn)自己無(wú)話(huà)可說(shuō)。

從北漠一路走來(lái),玄心第一次遇到有人能在佛法上問(wèn)的自己?jiǎn)】跓o(wú)。

想到這,玄心微微一笑,當(dāng)即說(shuō)道：人生有八苦,生,老,病,死,愛(ài)離別,怨長(zhǎng)久、求不得、放不下。

我佛門(mén)有無(wú)上經(jīng),使人超脫苦難抵達(dá)彼岸。

敢問(wèn)道門(mén)有何方法使人脫離苦難

聞,陳長(zhǎng)生微微一笑說(shuō)道：道法自然。

何為道法自然

順應(yīng)本心,便是道法自然。

生時(shí)縱意人生,老時(shí)頤養(yǎng)天年,病時(shí)思念闊達(dá),死時(shí)落葉歸根。

愛(ài)時(shí)轟轟烈烈,怨時(shí)砥礪前行。

佛法引渡世人忘記八苦,而道法不同,它令世人懂得八苦記住八苦。

生老病死,愛(ài)恨別離本,就是世人必須經(jīng)歷的事情,與其想方設(shè)法的放下,不如坦蕩的去面對(duì)。

當(dāng)真正的懂得人生六苦之后,自然不會(huì)有后面的‘求不得’‘放不下’。

說(shuō)完,陳長(zhǎng)生身上突然散發(fā)出一股柔和的光芒,與身上的佛光交織在一起。

同時(shí),陳長(zhǎng)生的苦海當(dāng)中的神橋也變寬闊了十倍不止。

苦海無(wú)邊回頭是岸,陳長(zhǎng)生沒(méi)有選擇回頭,而是選擇直面苦海。

念頭由心而起,念動(dòng),意到,身到。

陳長(zhǎng)生在自己的大道之路上,又進(jìn)了一步。x