面對(duì)這個(gè)全新的詞語(yǔ),公孫懷玉臉上寫(xiě)滿了問(wèn)號(hào)。

自己好歹也算是當(dāng)代的天驕,見(jiàn)過(guò)的世面也不算少,可修體一詞卻是從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

看到公孫懷玉的困惑,陳長(zhǎng)生淡淡道：別想了,這個(gè)詞是我想出來(lái)的,你肯定沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。

原來(lái)是這樣呀！

敢問(wèn)先生,這煉體和修體有什么區(qū)別

有區(qū)別,而且區(qū)別很大。

在天地規(guī)則沒(méi)有發(fā)生太大變化之前,這片大地上的主流修行體系分為兩種。

一種是內(nèi)修,一種是外修。

內(nèi)修以開(kāi)辟丹田,凝成金丹為主。

這種修行體系的優(yōu)勢(shì)在于神識(shí)和靈力的強(qiáng)大。

金丹體系優(yōu)勢(shì)明顯,劣勢(shì)同樣也很明顯,肉身孱弱而且極其依賴天賦。

然而再好的天賦,終究會(huì)走到頭,等達(dá)到了天賦的極限,修行之路也到頭了。

除了內(nèi)修之外,另一種修行體系就是外修了。

也就是你們常說(shuō)的煉體,煉體的路子不太依賴天賦,注重的是資源和苦修。

想要讓肉體變得強(qiáng)大,那就只有日復(fù)一日的磨煉自己的肉身。

大成之后,僅憑肉體力量就可以移山填海,若是再用一些方法彌補(bǔ)了神識(shí)上的缺陷。

同樣修為的修士對(duì)戰(zhàn),勝負(fù)不好說(shuō),但活著的人當(dāng)中一定有煉體修士。

煉體修士保命能力很強(qiáng),但缺點(diǎn)也更加明顯,那就是資源。

修行資源是有限的,這一點(diǎn)你應(yīng)該很清楚。

聽(tīng)完陳長(zhǎng)生的話,公孫懷玉心中已經(jīng)翻起了滔天巨浪。

他說(shuō)的這些東西只能算是修行界的常識(shí),但是公孫懷玉還是第一次見(jiàn)到,有人如此細(xì)致的分析兩種修行體系。

因?yàn)檫@些知識(shí),那些天驕從未放在心上。

他們所注重的,一直都是如何創(chuàng)造出更強(qiáng)的功法,其中自然也包括了自己。

想到這,公孫懷玉如饑似渴的問(wèn)道：先生,你還沒(méi)說(shuō)修體是怎樣一個(gè)體系呢。

我已經(jīng)告訴你了呀！

內(nèi)修和外修各有利弊,內(nèi)外兼修不就可以盡善盡美了嗎

啊

公孫懷玉的小臉上寫(xiě)滿了疑惑。

內(nèi)修和外修不能同時(shí)兼顧,這是常識(shí)呀！

整個(gè)修行界有無(wú)數(shù)人嘗試過(guò)內(nèi)外兼修,可他們都失敗了。

說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),陳長(zhǎng)生點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：原來(lái)的內(nèi)修和外修確實(shí)不能兼顧,但你知道問(wèn)題出在哪里嗎

聞,公孫懷玉老實(shí)的搖了搖頭。

見(jiàn)狀,陳長(zhǎng)生指了指自己的小腹,說(shuō)道：?jiǎn)栴}出在丹田之上。

內(nèi)修的修士,最先要做的事情,就是開(kāi)辟丹田形成靈氣漩渦。

隨后鑄造大道之基,凝氣成丹,最后丹破為嬰。

說(shuō)的更簡(jiǎn)單一點(diǎn),內(nèi)修的修士,把所有的力量都放在了丹田,這也是肉體力量孱弱的原因。

因?yàn)槿怏w的大部分力量都被吸走了。

而煉體修士要做的事情,正是把力量放在身體的各個(gè)角落,所以兩種修行體系從根本上就沖突了。