乘坐那艘核雕小舟變化而成的錦繡樓船,不過一個(gè)時(shí)辰,就破開一座云海,落在了水霧繚繞的峰巒之間。
紫陽府到了。
從稍高處俯瞰,這座仙家門派,規(guī)模已經(jīng)不輸世俗王朝的皇宮,居中地帶,有一大片陽光下、泛起紫金顏色的恢弘建筑。
在陳平安一行人下船后,自稱洞靈真君吳懿的高挑女修,便收起了核雕小舟入袖,至于那些鶯鶯燕燕的妙齡少女,紛紛變成一張張符紙,卻沒有被那位洞靈真君收回,而是隨手一拂袖,打入不遠(yuǎn)處一條潺潺而流的河水之中,化作陣陣氤氳靈氣,融入河水。
一位高瘦老者立即識(shí)趣地出現(xiàn)在河對(duì)岸,向著這位女修跪地磕頭,口中大呼道：積香廟小神,拜見洞靈老祖,在此叩謝老祖的大恩大德！
朱斂一巴掌拍在裴錢腦袋上,輕聲道：你的同道中人又出現(xiàn)了,不去把臂歡
裴錢翻了個(gè)白眼。
吳懿神色淡漠,無事就退回你的積香廟。
那位神祇趕緊起身告退,化作一股夾雜有點(diǎn)點(diǎn)金光的青煙掠入河水,一閃而逝。
吳懿笑著解釋道：出門就是這點(diǎn)不好,很難有清凈。
陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭,表示理解。
吳懿隨口問道：陳公子,上次與你同行的眾人當(dāng)中,比如我父親最喜歡的紅棉襖小姑娘,他們?cè)趺匆粋€(gè)都不見了
陳平安笑道：都在大隋那邊求學(xué)。
吳懿似乎有些遺憾。
父親曾經(jīng)透露過,那個(gè)名為于祿的高大少年,正是隱姓埋名的盧氏王朝亡國(guó)太子！
一身濃郁龍氣,簡(jiǎn)直就是世間最美味的食物。
當(dāng)年父親不知為何沒有下嘴,她是在父親眼皮子底下不敢妄動(dòng),跟著錯(cuò)過了,就是不知道將來有沒有機(jī)會(huì)飽餐一頓,說不定就能夠破開那個(gè)該死的金丹瓶頸。
為了破境,能夠躋身如今蛟龍之屬的大道盡頭,元嬰境,弟弟不惜成為寒食江神祇,自己則勤修道家旁門術(shù)法,不能說無用,只是進(jìn)展極其緩慢,簡(jiǎn)直能夠讓人抓狂。
難不成真要以后百年千年,還要活在父親的陰影當(dāng)中隨時(shí)隨刻提心吊膽,害怕父親哪天餓了,或是與人廝殺,重傷了需要食補(bǔ),就拿他們兩個(gè)子女填肚子
當(dāng)年自己與那可憐弟弟陪同父親,見到了大驪國(guó)師崔瀺,那場(chǎng)經(jīng)歷就不算好,父親被繡虎憑借一方古硯臺(tái),硬生生以上古神通打去三百年道行,事后父親遷怒于她和弟弟,打得他們無比凄慘。不過結(jié)果還不錯(cuò),父親總算離開了黃庭國(guó),她與弟弟再不用兩人心頭如壓大山,畢竟數(shù)千年悠悠歲月里,被這位性情暴戾的父親,吃掉的子孫,不計(jì)其數(shù)。而且紫陽府和寒食江也各自成了大驪朝廷認(rèn)可的藩屏之地,卓然獨(dú)立于黃庭國(guó)之外。
吳懿當(dāng)然只是一個(gè)化名,她身為紫陽府的老祖宗,真身更是古蜀之蛟后裔,如果不是父親寄來的那封家書,哪怕是有遠(yuǎn)游境武夫擔(dān)任扈從的陳平安,她一樣懶得搭理,無非是獨(dú)木橋和陽關(guān)道,各走各的,她何至于如此殷勤,親自趕去迎接,還得拗著性子對(duì)一個(gè)年輕人擠出笑臉來
吳懿帶著陳平安他們緩緩行走在河邊大路上,平整異常,以大塊大塊的青色條石鋪就,倒映其中,容貌清晰。
手持行山杖的裴錢,就一直盯著亮如鏡面的青石地面,看著里邊那個(gè)黑炭丫頭,呲牙咧嘴,自得其樂。
吳懿先前在樓船上,并沒有怎么跟陳平安閑聊,所以趁著這個(gè)機(jī)會(huì),為陳平安大致介紹紫陽府的淵源歷史。
陳平安應(yīng)對(duì)得只能說勉強(qiáng)不失禮,在這類事情上,別說是風(fēng)雷園劉灞橋,就是李槐,都比他強(qiáng)。
大概是因?yàn)殚_辟出一座水府、煉化有水字印的緣故,踩在上邊,陳平安能夠察覺到絲絲縷縷的水運(yùn)精華,蘊(yùn)藏在腳下的青色巨石當(dāng)中。
陳平安環(huán)顧四周,心中了然。
世間蛟龍之屬,必然近水修行,就算是大道根本看似更加近山的蛟龍后裔,只要結(jié)了金丹,依舊需要乖乖離開山頭,走江化蛟、走瀆化龍,一樣離不開個(gè)水字。
想必整座紫陽府歷代修士,打破腦袋都猜不出為何這位開山鼻祖,要選擇此地建造府邸來開枝散葉。
紫陽府是黃庭國(guó)頭等仙家之列,卻不似尋常仙家洞府,建造在山巔,而是放在了一條視野開闊的秀美河水之畔,由山林溪澗匯聚而成的河水名為鐵券河,是黃庭國(guó)第三大江白鵠江的上游,算是浩浩蕩蕩白鵠江的源頭之水,而白鵠江僅次于寒食江和御江,故而有黃庭國(guó)正統(tǒng)江水正神獲得敕封,得以塑金身、建祠廟,幫助黃庭國(guó)洪氏歷代皇帝坐鎮(zhèn)八百里水運(yùn)。
要知道,浩然天下的諸國(guó),分封山水神祇一事,是關(guān)系到山河社稷的重中之重,也能夠決定一個(gè)皇帝坐龍椅穩(wěn)不穩(wěn),因?yàn)槊~有限,其中五岳神祇,屬于先到先得,往往交由開國(guó)皇帝抉擇,一般來說后世帝王君主,不會(huì)輕易更換,牽扯太廣,極為傷筋動(dòng)骨。所有隸屬于江河正神的江神、河神以及河伯河婆,與五岳之下的大小山神、末流土地公婆,一樣由不得坐龍椅的歷代皇帝肆意揮霍,再昏庸無道的君主,都不愿意在這件事上兒戲,再小人盈朝的廟堂權(quán)臣,也不敢由著皇帝陛下亂來。
只要每當(dāng)國(guó)庫(kù)豐盈,能夠換成足夠的神仙錢,再通過某座儒家七十二之一書院的許可,由君子現(xiàn)身,口含天憲,親臨那處山水,為一國(guó)指點(diǎn)江山,那么這座朝廷,就可以名正順地為自家山河,多造就出一位正統(tǒng)神祇,反過來反哺國(guó)運(yùn)、穩(wěn)固氣運(yùn)。
這就叫太平盛世之氣象,肯定會(huì)被文武百官恭賀,舉國(guó)同慶,皇帝往往會(huì)龍顏大悅,大赦牢獄,因?yàn)樽⒍〞?huì)在史書上被譽(yù)為中興之主、英明之君。
只是這種山下的風(fēng)光行徑,一貫被山上修士譏笑為百姓棺材添一層,皇帝龍椅加木頭,嗤之以鼻。