時(shí)間很快來到了星期一。

一大早天不亮，我就開著車去接安寧，接到安寧后，然后又去接七爺和秀珠。

今天我們要去渝市的酆都城，找那個(gè)高僧慧信，這個(gè)慧信在懸峰古寺，我前兩天查了一下這個(gè)懸峰古寺，果然寺如其名，立于懸崖峭壁之巔。

要到達(dá)那座懸峰古寺，得爬一座山，爬到山頂上面去。

七爺這么大歲數(shù)，抱著秀珠肯定爬不了這么高的山。

叫上安寧一起，方便照顧一下秀珠。

上車后，天剛好朦朧亮，安寧抱著秀珠又睡著了。

車子上了高速后，直接朝著酆都城的方向開。

酆都城這座城市，又被稱為鬼城，之所以被稱為鬼城，眾所周知陰間也有一個(gè)酆都城，那是陰間的門戶，傳沒有去投胎的鬼，就居住在酆都城里面。

而現(xiàn)實(shí)中的酆都城，也是受了道教文化的影響，因此鬼神文化就漸漸貫穿了這座城市的歷史，從最早時(shí)期修建了與鬼神有關(guān)的建筑和場(chǎng)所，發(fā)展到魏晉時(shí)期，這座鬼城已經(jīng)擴(kuò)建到了一定的規(guī)模，不僅有三宮九府，什么陰司街、黃泉路、鬼國神宮，陰曹地府該有的，這里統(tǒng)統(tǒng)都有。

但今天我們也沒時(shí)間去參觀這些。

車子開到了山腳下，停好車之后，接下來這段路才是最難走的。

三百多米的路不遠(yuǎn)，幾分鐘便能到達(dá)，可當(dāng)這三百多米是高度的時(shí)候，這路就難走了。

我們?nèi)齻€(gè)輪流抱著秀珠，爬了兩個(gè)多小時(shí)的山，還沒到達(dá)山頂，腿都爬得有些發(fā)抖。

眼看還要爬一陣，路上我問七爺，這公孫景是道教的人，我們?nèi)柗鸾痰母呱?，他能知道道教的事么?

七爺擦了擦汗，說：“這佛教啊，你別看現(xiàn)在口碑不怎么好，其實(shí)人家也是世界三大宗教之一。”

“這佛教自公元六十幾年進(jìn)入我國之后，發(fā)展至今，其實(shí)早就和我國的傳統(tǒng)文化融合在了一起，我們的本土佛教和佛教還是有很大區(qū)別的?！?

“而且不管是道教徒還是佛教徒，還是我們民間的修行者，也只是修行的方式不一樣?！?

“佛道之爭(zhēng)說白了也是人和人之間的爭(zhēng)斗，有壞人就有好人，有平庸者就有大能者，如果這個(gè)慧信法師，真是高僧轉(zhuǎn)世，想必還是有一些本事?！?

閑聊之中，我們終于爬到了山頂，見到了這座屹立千年之久的懸峰古寺。

不同于城市里有名氣的那些寺廟，這座古寺具有厚重的年代感，大部分的建筑仍是千年以前修筑的，其中有小部分墻體由于被雷電擊毀，因此重新加固過。

而且整個(gè)山頂，其實(shí)只有六十多個(gè)平方，而這座古寺就占了五十平米的面積。

這座古寺并不大，規(guī)格極小，中間為正堂，簡(jiǎn)陋地供奉了四位古天竺的神仙，而兩側(cè)還各有一個(gè)小房間，令人匪夷所思的是，這兩側(cè)小房間里面供奉的，竟然是道教的神仙。

雖然廟宇不大，但這里卻香火鼎盛，香塔里面有不少燒盡的香燭。

只是今天可能比較早，還沒有其他的香客前來。

整個(gè)寺廟里面，暫時(shí)只有一個(gè)十多歲的小僧彌在正殿里面打掃衛(wèi)生。我們?nèi)齻€(gè)站在正殿外面，燒完香，但暫時(shí)沒有進(jìn)去，按照王孝先的說法，我們只要進(jìn)了正殿，十分鐘之內(nèi)沒有見到慧信大師，就得離開。..c

“七爺，我們什么時(shí)候進(jìn)去？”我問道。

七爺想了想，沖著正殿里的小僧彌行了道教禮，問道：“小師傅，這寺廟里面就你一個(gè)人嗎？”

小僧彌放下手中的東西走了出來，沖我們雙手合十：“寺中還有其他人，下山種地去了，幾位施主有什么事嗎？”

七爺笑了笑：“沒事，那他們大概什么時(shí)候能回來？”

小僧彌說：“幾位師兄沒有跟我說什么時(shí)候回來，如果施主找他們有事的話，可以去山下找。”

七爺點(diǎn)點(diǎn)頭：“好的，那您去忙。”