第一千七百六十七章1767

魏玄的岳麓同鄉(xiāng)，聽到李顯昭告天下的圣旨，也不由得暗自懷疑，難道魏玄這家伙猜對了，李顯真的要將律法放在皇權(quán)之上嗎？

“若是這樣，當(dāng)官也沒啥意思啊，不能為所欲為，還要受律法制約，動不動就有掉腦袋的危險?！?

“不可能的，哪有皇帝這么傻?！?

“就是，那么辛苦才當(dāng)上皇帝，怎么會將掌控權(quán)交給律法。”

“估計也就是說說而已，畢竟要安撫百姓，讓他們好好搞戰(zhàn)后建設(shè)生產(chǎn)。”

李顯之所以把科舉考試安排在登基大典之后，還讓士子來觀摩，還把以法治國的意圖強調(diào)得這么明顯，就是想告誡這些人，以后要當(dāng)官，就得遵紀(jì)守法。

若還是以前的官僚思維，想要搞特權(quán)，想要家里雞犬升天，想要大撈特?fù)?，最好是別參加科舉考試了，愛干啥干啥去，免得掉腦袋。

全國各地到來的數(shù)萬名士子們，都豎起耳朵聽著，這關(guān)系到以后的大唐治國理政路線。

雖然聽出了李顯的意圖，但很多人還是心存僥幸，畢竟“自古以來”這個詞，在他們心中的烙印是非常牢固的。

也有對歷史頑疾不滿的有志士子，像魏玄一樣燃起了新的希望。

清廉公正的環(huán)境，才能人盡其才，讓百姓安心創(chuàng)造新生活。

百姓需要朝廷來管著，本質(zhì)上是為了更好更安全的生活，生活才是一切的根本，而不是權(quán)力與戰(zhàn)爭。

這是個很簡單的道理，很多帝王都沒明白，只是私心太重，害怕失去控制力。

公孫敖念完第一道圣旨，便開始公布第二道圣旨：《恩澤天下》。