浮云山。

少林寺內(nèi)。

休養(yǎng)了一段時(shí)間的道濟(jì)和尚，總算是痊愈了。

他痊愈之后的第一件事情，就是要去找尋魔佛波旬分散開(kāi)來(lái)的三具身軀。

要將他們重新聚合起來(lái)，讓魔佛波旬回歸。

在道濟(jì)老和尚看來(lái)，魔佛波旬是陪著自己去佛劍遺跡的。

現(xiàn)在弄成了這個(gè)樣子，自己也必須要擔(dān)負(fù)起尋回魔佛波旬的責(zé)任。

為此，道濟(jì)老和尚又把老瞎子和楚漢陽(yáng)這對(duì)師兄弟找來(lái)了。

希望他們能夠再度施展推衍之術(shù)，找到魔佛波旬三具身體分別在什么地方。

老瞎子和楚漢陽(yáng)自然不會(huì)推辭。

他們也很關(guān)心魔佛波旬的情況。

于是師兄弟兩人各自施展推衍之術(shù)。

一番推衍之下。

老瞎子和楚漢陽(yáng)都有了結(jié)果。

“兩位，如何？”

道濟(jì)和尚在旁關(guān)切問(wèn)道。

老瞎子深吸了一口氣。

“波旬的一具身軀，此刻應(yīng)該在東土大唐，一處名為古窯鎮(zhèn)的地方?！?

道濟(jì)和尚露出喜色。

又看向了楚漢陽(yáng)。

楚漢陽(yáng)道：“我算到波旬的一具身軀，在北川之地的玄幽古林。”

道濟(jì)和尚連連點(diǎn)頭。

“算到就好，算到就好?！?

之所以只要算兩具身軀的下落，是因?yàn)榛劭找呀?jīng)將波旬惡體被鎮(zhèn)壓的消息早就傳回了少林寺內(nèi)。

所以他們都知道波旬惡體被鎮(zhèn)壓在了海外玉章書院。

而且是有圣子坐鎮(zhèn)在那里，完全不會(huì)有什么問(wèn)題。

自然是不用再去多慮什么。

而他們要做的，就是把波旬另外兩具身軀找回來(lái)。

唯有如此，才能讓魔佛波旬重新歸來(lái)。

“既然波旬有一具身軀在東土大唐，那就讓大唐那邊的人幫忙去尋找?！?

老瞎子出說(shuō)道。

“至于在北川的那具身軀，便由我等三人前往尋找吧?！?

道濟(jì)和尚雙手合十。

“如此甚好，老僧先謝過(guò)兩位了。”

有了目標(biāo)，接下來(lái)的事情就簡(jiǎn)單了。

老瞎子去將事情告訴了郭小云，讓郭小云繼續(xù)留守浮云山。

隨后老瞎子、楚漢陽(yáng)以及道濟(jì)和尚一起出發(fā)，前往北川之地

東土大唐。

太子府內(nèi)。

李元修收到了來(lái)自浮云山的傳訊。

雖然傳訊之人不是葉青云，但效果也是差不多的。

李元修當(dāng)即便是派人去尋找古窯鎮(zhèn)這個(gè)地方。

以李元修這個(gè)太子的能力，要找大唐境內(nèi)的一個(gè)地方，那自然是再容易不過(guò)了。

不到一個(gè)時(shí)辰的功夫。

李元修就已經(jīng)知曉了這古窯鎮(zhèn)的所在。

并且還查到了，這古窯鎮(zhèn)的確在數(shù)月前來(lái)了一位白衣僧人。

十分不凡。

在古窯鎮(zhèn)一代行善布施，弘揚(yáng)佛法，現(xiàn)在已經(jīng)有上百位信徒，時(shí)常追隨在這位白衣僧人左右。

這白衣僧人自稱法號(hào)本塵，但沒(méi)有人知道他從何而來(lái)。

李元修得知這些后，便決定親自帶人前往。

他倒沒(méi)有擔(dān)心什么。

因?yàn)榘凑绽舷棺觽饔嵥?，在古窯鎮(zhèn)的那個(gè)白衣僧人，乃是波旬的善體。

是魔佛波旬原本純粹的善念所化之體。

既然是善體，自然不會(huì)有什么危險(xiǎn)。

如果是惡體的話，那李元修可就不敢去了。

只能是請(qǐng)宮內(nèi)的強(qiáng)者，或者干脆讓大唐七圣走一趟了。

李元修帶上了三個(gè)煉神境的高手隨行。

一路御空。

數(shù)個(gè)時(shí)辰之后。

就來(lái)到了那名為古窯鎮(zhèn)的地方。

古窯鎮(zhèn)是大唐境內(nèi)，一座很尋常的鎮(zhèn)子。